MENYELAMI MAKSUD YANG TERSIRAT (Siri 3)

BIDUK LALU KIAMBANG BERTAUT

Kali ini kita cuba menyelami maksud peribahasa biduk lalu, kiambang bertaut. Peribahasa ini bermaksud permusuhan atau perselisihan pendapat yang berlaku antara mereka yang mempunyai pertalian persahabatan atau persaudaraan biasanya seketika. Apabila masalah antara mereka dapat diselesaikan, permusuhan turut dihapuskan dan rasa persaudaraan pun kembali pulih .

Biduk adalah sejenis perahu yang sering digunakan di sungai. Kiambang pula adalah sejenis tumbuhan yang hidup di permukaan air, biasanya dalam kolam atau tasik yang agak banyak jumlahnya. Akarnya tidak jejak ke lumpur. Hal ini menyebabkan kiambang akan terkuak atau terpecah ke kiri atau ke kanan apabila dilalui oleh biduk. Oleh sebab sifatnya yang sedemikian juga memudahkan kiambang bertaut semula sebaik-baik sahaja biduk berlalu.

Yang penting di sini, sebagai insan yang tidak mungkin dapat lari daripada kesilapan , maka sifat berlapang dada dan berbaik sangka sesama kita perlu menjadi pegangan kerana sifat ini dapat membantu kita menyelesaikan sebarang masalah yang berlaku dalam jalinan hubungan persahabatan atau persaudaraan. Selain itu, apabila bermusuhan dengan seseorang jangan dianggap ia sebagai musuh selama-lamanya kerana tidak ada sesiapa yang mengetahui mungkin pada suatu hari nanti persahabatan akan akrab kembali.

PENULISAN KARANGAN STPM

1. Sukatan pelajaran bahasa Melayu STPM menyatakan bahawa pelajar perlu menulis karangan yang panjangnya antara 650 hingga 700 patah perkataan.

2. Empat tajuk dikemukakan dan anda perlu memilih satu daripada empat tajuk.

3. Sukatan pelajaran memperuntukkan 50 markah untuk karangan.

4. Terdapat empat jenis karangan berformat, iaitu:

i. Rencana
ii. Laporan
iii. Ceramah/syarahan/ucapan/pidato
iv. Memorandum

5. Karangan boleh dibahagikan kepada yang berformat atau tidak berformat. Sama ada berformat atau tidak, karangan masih mempunyai struktur tertentu. Rumus yang paling umum untuk mencirikan karangan ialah, mempunyai pendahuluan, tubuh dan penutup. Setiap bahagian itu mempunyai perenggan untuk menyatakan tiap-tiap unit pemikiran.

6. Apakah yang perlu anda kuasai untuk menghasilkan sebuah karya yang baik? Sebagai permulaan, anda perlu faham konsep wacana, laras dan retorik dengan baik, serta mempunyai asas tatabahasa yang mantap.

7. Sepertimana yang dijelaskan dalam (5), perenggan ialah "satu kumpulan gagasan (idea) yang didasari oleh satu gagasan utama (idea utama). perenggan merupakan satu unit fikiran yang lengkap."

Ayat-ayat yang mengandungi idea utama dikenali sebagai ayat topik atau ayat judul. Ayat-ayat lain dalam sebuah perenggan dikenali sebagai ayat sokongan. Ayat-ayat ini berfungsi menghuraikan, menyokong dan memperteguh idea utama dalam ayat topik.

Ayat topik ayat yang menyatakan idea utama atau gagasan utama secara penyataan pendapat atau penyataan niat.

Ayat-ayat sokongan ayat-ayat yang menghuraikan, menyokong, atau memperjelas idea utama dalam ayat untuk menjelaskan sesuatu. contoh, statistik, atau petikan daripada sumber tertentu.

8. Struktur Karangan 1-6-1

Sebagai sebuah wacana, karangan terdiri daripada tiga bahagian iaitu pendahuluan tubuh karangan, dan penutup. Berasaskan panjang karangan yang dikehendaki oleh sukatan pelajaran, iaitu antara 650 hingga 700 patah perkataan, karangan anda sesuai menggunakan struktur 1-6-1, iaitu satu perenggan untuk pendahuluan, enam perenggan untuk tubuh karangan, dan satu perenggan penutup.

9. Teknik yang berkesan untuk menulis karangan di peringkat tingkatan enam ialah menggunakan pendekatan penulisan akhbar, iaitu prinsip piramid terbalik, atau piramid songsang.

10 Perenggan pendahuluan mempunyai fungsi tarikan yang penting, yang akan menentukan sama ada pembaca berminat untuk meneruskan pembacaan atau tidak.

11. Perenggan pendahuluan mesti menggambarkan tajuk karangan yang diberikan untuk anda buat dan merupakan gagasan idea yang menjadi inti kepada keseluruhan tubuh karangan anda.

12. Perenggan penutup berbeza dengan perenggan lain kerana berfungsi menyimpulkan buah fikiran dalam satu atau dua perenggan sahaja.

13. Keutuhan karangan merujuk kepada kebulatan dan kesepaduan karangan yang dicirikan oleh sifat-sifat kohesi dan koheren. Kohesi merujuk kepada idea atau isi karangan yang dijalin dengan rapi. Koheren merujuk kepada kesinambungan ayat-ayat atau perenggan-perenggan yang membawa idea-idea yang dipersembahkan.

14. Beberapa ciri berikut perlu diketahui oleh pelajar dalam proses memantapkan karangan:

i. Diksi - pemilihan kata yang sesuai dengan tajuk serta laras karangan. teknik penggunaan medan kata adalah penting. daripada medan kata itu, anda boleh pula mencatatkan perkataan yang bersinonim, berantonim dan sebagainya.

ii. Tatabahasa dan ejaan - berhati-hati dengan tatabahasa kerana banyak markah akan ditolak jika berlaku banyak kesalahan tatabahasa. Tunjukkan kematangan anda berbahasa dengan menggunakan tatabahasa yang betul. sebagai contoh, bezakan dari dengan daripada, ialah dengan adalah, dan sebagainya

DOA BUAT AYAHANDA DAN BONDA TERCINTA

Ya Allah,
Rendahkanlah suaraku bagi mereka,
Perindahkanlah ucapanku di depan mereka.
Lunakkanlah watakku terhadap mereka dan
Lembutkanlah hatiku untuk mereka.

Ya Allah,
Berilah mereka balasan yang sebaik-baiknya
Atas didikan mereka padaku dan
Pahala yang besar
Atas kesayangan yang mereka limpahkan padaku,
Peliharalah mereka
Sebagaimana mereka memeliharaku.

Ya Allah,
Apa saja gangguan yang telah mereka rasakan,
atau kesusahan yang mereka derita keranaku,
atau hilangnya sesuatu hak mereka karena perbuatanku,
jadikanlah itu semua
Penyebab gugurnya dosa-dosa mereka,
Meninggikan kedudukan mereka, dan
Bertambah pahala kebaikan mereka dengan
perkenan-Mu, ya Allah
sebab hanya Engkaulah
yang berhak membalas kejahatan dengan kebaikan
berlipat ganda.

Ya Allah,
Apabila maghfirah-Mu telah mencapai diri mereka sebelumku,
Izinkanlah mereka memberi syafa'at untukku.
Tetapi jika magfirah-Mu lebih dahulu mencapai diriku,
Maka izinkahlah aku memberi syafa'at untuk mereka,
sehingga kami semua berkumpul
Bersama dengan santunan-Mu
di tempat kediaman yang dindungi kemuliaan-Mu,
ampunan-Mu serta rahmat-Mu.
Sesungguhnya Engkaulah
yang memiliki kurnia Maha Agung,
serta anugerah yang tak berakhir dan
Engkaulah yang Maha Pengasih di antara semua pengasih

(Doa syahdu ini dipetik daripada KEBUN HIKMAH)

MENYELAMI MAKSUD YANG TERSIRAT (Siri 2)

BULAT AIR KERANA PEMBETUNG BULAT MANUSIA KERANA MUAFAKAT

Dalam siri kedua ini, marilah kita sama-sama cuba menyelami maksud yang tersirat di sebalik peribahasa bulat air kerana pembetung bulat manusia kerana muafakat. Peribahasa ini bermaksud keputusan sebulat suara akan dicapai dengan adanya persepakatan atau muafakat.

Dalam Kamus Dewan, pembetung merujuk “alat untuk membetung (menyalurkan air)”

Di kampung, khususnya di kawasan sawah tempat padi ditanam, air didapati dari sungai atau anak sungai yang disalurkan melalui tali air. Dari tali air inilah pembetung dipasang. Pembetung yang berbentuk selinder itu, biasanya dibuat dari buluh atau kini digantikan dengan besi paip.

Orang tua-tua dahulu memerhatikan keadaan air yang berubah menjadi bulat apabila melalui pembetung yang mengalirkan air dari tali air ke dalam sawah. Bekalan air yang cukup yang disalurkan menerusi pembetung di sawah telah membesarkan dan menyuburkan padi yang ditanam. Dalam hal ini, air yang pada awalnya berselerak dan mengalir tanpa kawalan telah menjadi bulat dan dapat dialirkan menurut kemahuan kita apabila melalui pembetung.

Keadaan yang sedemikian dapat dibandingkan dengan kepentingan amalan pemuafakatan dalam menjalani kehidupan bermasyarakat. Peribahasa muafakat membawa berkat membuktikan bahawa seandainya amalan ini disuburkan dalam komuniti setempat, apa-apa juga perancangan yang dibuat pasti akan dapat dijayakan. Secara tidak langsung, kesejahteraan hidup masyarakat juga akan terhasil dan dapat dipertahankan. Oleh itu, semangat peribahasa ini sewajarnya menjadi amalan dalam kehidupan seharian.

Dua Kematian Yang Mengejutkan...

Maksud Firman Allah S.W.T:

“dan bagi tiap-tiap umat ada tempoh (yang telah ditetapkan); maka apabila datang tempohnya, tidak dapat mereka dikemudiankan walau sesaatpun, dan tidak dapat pula mereka didahulukan.”
(Al A’raf : 34)

Demikianlah firman Allah S.W.T dalam Al- Quran tentang kematian. Hakikatnya setiap yang hidup pasti akan menghadapi kematian. Cuma tidak dapat dipastikan bilakah kita akan berhadapan dengannya. Yang penting sebagai insan yang beriman, kita bertanggungjawab untuk mempersiapkan diri kita bagi menghadapinya.

Pada hari Selasa 24 Mac yang lalu, sewaktu penulis berada di Temerloh, untuk menjalankan tanggungjawab yang ditetapkan oleh JPNP, penulis mendapat perkhabaran yang menyedihkan tentang kematian yang menimpa suami Cikgu Salmi salah seorang guru di SMKTPPTM. Khabarnya, mayat arwah ditemui di sebatang sungai tempat arwah pergi memancing, selepas dilaporkan tidak pulang beberapa hari.

Tidak sampai seminggu selepas itu, satu lagi peristiwa kematian berlaku. Kali ini melibatkan rakan guru BM yang berdedikasi, iaitu Cikgu Mohamad Loai Md Lor. Arwah menghembuskan nafas yang terakhir di Hospital Tengku Ampuan Hajah Afzan, pada malam tadi. Sepanjang hayatnya, beliau yang penulis kenali, amat aktif dalam aktiviti kebahasaan di peringkat Daerah Pekan. Kegigihan beliau untuk menuntut ilmu amat ketara apabila beliau yang sebelum itu mengajar di sekolah rendah akhirnya berjaya melanjutkan pengajiannya ke universiti walaupun dalam usia yang semakin meningkat. Setelah itu, beliau mengajar di beberapa buah sekolah menengah di daerah Pekan termasuk di SMK Paloh Hinai dan SMK Ahmad.

Takziah penulis ucapkan kepada keluarga yang ditinggalkan. Marilah sama-sama kita berdoa semoga roh kedua-dua mereka ditempatkan dalam kalangan orang-orang yang soleh. Amin!

MENYELAMI MAKSUD YANG TERSIRAT (Siri1)

BERAT SAMA DIPIKUL RINGAN SAMA DIJINJING

Setiap ungkapan menarik atau peribahasa Melayu mempunyai maksud yang tersirat. Untuk siri pertama ini, saya cuba menyelami maksud peribahasa berat sama dipikul ringan sama dijinjing. Peribahasa ini bermaksud kerja yang berat akan menjadi ringan seandainya kita melaksanakannya secara muafakat.

Peribahasa ini meggambarkan semangat gotong-royong dan perpaduan dalam kalangan masyarakat setempat. Maksudnya, sebarang pekerjaan , sama ada berat mahupun ringan, dikerjakan bersama-sama. Amalan gotong – royong sememangnya telah diamalkan oleh masyarakat Melayu sejak turun-temurun. Sebagai contoh, sewaktu mengerjakan sawah bendang, sejak mula mencangkul, menyemai, mengubah hinggalah menuai , mereka bergotong-royong atau bertolong-tolongan antara satu sama lain. Dengan cara demikian, kerja yang berat dapat diringankan. Mungkin dari sinilah orang tua-tua dahulu mencipta peribahasa ini.

Semangat bertolong-tolongan seumpama ini elok disemaikan dan digalakkan dalam kalangan penduduk-penduduk kota atau bandar yang pada umumnya berbilang kaum. Dengan mempraktikkan semangat bergotong – royong, bukan sahaja kerja-kerja yang berat dapat diringankan, malah perbelanjaan juga dapat dikurangkan selain dapat memupuk muhibah dan perpaduan.

CIRI - CIRI PENULISAN BERKESAN

DEFINISI PENULISAN:

Penulisan ialah satu proses yang melibatkan penyusunan dan pembentangan idea-idea oleh penulis tentang sesuatu isu untuk dipersembahkan kepada pembaca. Setiap idea yang disampaikan itu hendaklah jelas maksudnya iaitu berkemampuan menyalurkan idea kepada pembaca, menerusi penggunaan bahasa yang tepat dan berkeupayaan menggunakan teknik penulisan yang sesuai

CIRI – CIRI PENULISAN BERKESAN:

Karya bermutu dan dikagumi khalayak biasanya diciri oleh kriteria berikut:

a. Mengemukakan persoalan yang menjadi isu besar pada satu masa atau zaman
b. Ciptaan yang unik berasaskan stail atau gaya persembahan pengkarya
c. Dapat menyentuh pemikiran, perasaan, dan membuka minda pembaca atau
khalayaknya
d. Mengandungi falsafah yang menyentuh soal kehidupan, nilai kemanusiaan
serta mencabar hukum/ peraturan dan nilai yang dipakai/ sedia ada
e. Mengandungi unsur hiburan dan pengajaran/ pendidikan yang bermutu tinggi
f. Mendatangkan reaksi tertentu dalam masyarakat, sesebuah organisasi atau
pemerintah.
g. Dapat menyelesaikan permasalahan umum, menjadi ikutan ramai dan
rujukan kepada cendekiawan.
h. Menggunakan bahasa (sebagai medium) yang bernas dan mempunyai
nilai-nilai estetika.
i. Memenangi pertandingan.
j. Menjadi polemik kebangsaan atau antarabangsa
k. Bersifat avant-garde ( baru dan progresif)

( Hamzah Ismail,Jabatan Kesusasteraan Melayu, Fakulti Bahasa, UPSI, 2004)

KRITERIA PENULISAN CEMERLANG SPM:

Bagi memenuhi keperluan peperiksaan SPM, pelajar-pelajar perlu berusaha untuk menghasilkan penulisan cemerlang serta dapat memenuhi kriteria yang ditetapkan oleh Lembaga Peperiksaan sebagaimana berikut:

PENULISAN BAHAGIAN A :

TEMA:
 Menepati tema & tugasan bahan rangsangan

BAHASA:
 Gramatis dari segi kata dan ayat
 Tanda baca betul dan tepat
 Ejaan mengikut Sistem Ejaan Rumi Baru
 Kosa kata luas dan tepat

WACANA:
 Lengkap
 Unsur bahasa bervariasi
 Menggunakan ungkapan yang menarik

IDEA:
 Relevan dengan tema & tugasan bahan rangsangan
 Dihuraikan dengan jelas dan matang


PENULISAN BAHAGIAN B :

 Kosa kata sangat luas dan tepat penggunaannya
 Struktur ayat pelbagai dan gramatis
 Ejaan dan tanda baca betul
 Laras bahasa yang sesuai
 Idea yang relevan, dihuraikan dengan jelas dan matang dan
disertakan contoh yang bersesuaian
 Pengolahan istimewa, sangat menarik dan berkesan
 Pemerengganan seimbang
 Wacana lengkap
 Wujud pertautan idea yang jelas antara perenggan
 Terdapat penggunaan unsur bahasa yang bervariasi
 Terdapat penggunaan ungkapan menarik
 Kesalahan tatabahasa tidak ketara