ISU EKONOMI : Benarkah Malaysia telah bankrap?

Oleh :  ROHAMI SHAFIE

BENARKAH Malaysia telah bankrap? Bagi orang biasa, apabila terdapat dakwaan Malaysia telah bankrap boleh menyebabkan mereka berasa risau apa akan terjadi kepada masa depan mereka dan keluarga mereka.

Bankrap satu istilah yang amat dibimbangi oleh sesiapa sahaja hatta mana-mana negara di dunia sekali pun. Kebankrapan menyebabkan seseorang itu tidak bebas, manakala negara pula mudah mengikut telunjuk pemberi hutang tanpa boleh membuat keputusan sendiri.

Natijahnya, bagi seseorang yang diisytiharkan bankrap, kehidupannya tidak seperti manusia normal. Begitu juga negara yang telah bankrap, rakyatnya menerima padahnya yang amat dahsyat. Inilah yang terjadi di negara-negara Barat seperti Greece yang secara teknikalnya boleh dikatakan sebagai negara yang bankrap.

Tetapi bagaimana pula dengan Malaysia? Bagi penganalisis ekonomi dan kewangan, Malaysia tidak berada dalam keadaan gawat kewangan, jauh sekali bankrap. Jika Malaysia  bankrap, sudah lama ada petanda-petanda Malaysia bankrap.

Sebagai contoh, petanda paling utama adalah kerajaan tidak mampu membayar hutang kerajaan. Usah kata hutang pokok kerajaan, kadar faedah pun tidak mampu dibayar. Sebaliknya berlaku, apabila hutang kerajaan Malaysia mampu dibayar oleh kerajaan, dan pemegang hutang kerajaan tidak pernah sesekali tidak dibayar kadar faedah.

Dalam istilah kewangan tidak pernah berlaku kemungkiran pembayaran faedah (default). Disebabkan tidak pernah berlaku kemungkiran pembayaran faedah oleh kerajaan Malaysia, Indeks Risiko Kedaulatan Blackrock (BSRI) meletakkan Malaysia di kedudukan ke-18  hutang kerajaan paling kurang  risiko. Dengan kata lain,  hutang-hutang kerajaan termasuklah bon kerajaan berisiko rendah untuk terjadinya kemungkiran pembayaran faedah. BSRI meletakkan negara-negara yang sememangnya bermasalah seperti Greece, Portugal, Mesir, Venezuela, Itali dan Ireland sebagai negara yang hutang kerajaannya paling berisiko.

Negara-negara ini boleh dikatakan sebagai negara yang gawat kewangan kerana faktor ketidakstabilan politik. Antara negara yang dikategorikan sebagai negara yang mempunyai hutang kerajaan yang berisiko tinggi  ialah negara-negara yang mengamalkan konsep negara berkebajikan.

Penulis mengambil  contoh  Greece  yang  sebelum negara itu gawat kewangan, rakyatnya menerima pelbagai manfaat kewangan yang tidak setimpal dengan keupayaan kewangan kerajaan seperti pencen penjawat awam dibayar terlalu tinggi dan rakyatnya diberikan kemewahan.

Ini semuanya hanya kerana inginkan rakyatnya menyokong kerajaan. Adakah kita mahu perkara sebegitu berlaku ke atas negara ini dengan rakyatnya diberikan kemewahan yang tidak setimpal dengan keupayaan kewangan negara?

Dasar segala-gala percuma seperti tol dihapuskan, menghapuskan pinjaman Perbadanan Tabung Pengajian Tinggi Negara (PTPTN), minyak diturunkan pada tahap yang tidak munasabah dan meningkatkan subsidi yang tidak produktif boleh meletakkan Malaysia di kedudukan bahaya sebagai negara yang bakal bankrap.

Usah hanya kerana ingin mengambil hati rakyat, perkara yang sukar dilakukan atau di luar keupayaan kewangan negara ditawarkan kepada rakyat. Ini belum termasuk hasrat untuk mengangkat pendapatan pekerja pada tahap yang orang biasa pun mengetahui sukar dilaksanakan.

Apabila segala-galanya diberi percuma akan lahirlah golongan yang malas bekerja, maklumlah segala-galanya percuma, buat apa perlu bekerja keras.

Kesannya, amat teruk sama sekali apabila produktiviti negara semakin menurun dan seterusnya pendapatan negara akan semakin berkurangan. Pendapatan negara semakin berkurangan dek cukai yang dikutip semakin berkurangan.

Cukai yang semakin berkurangan sudah pastinya tidak mampu menanggung kemewahan yang diberikan kepada rakyat selama ini. Kerajaan bukan sahaja tidak mampu meneruskan kemewahan tersebut bahkan kewangan negara sudah tidak mapan lagi. Kesan akhirnya dan inilah yang terjadi kepada Greece, secara teknikalnya negara akan bankrap dan terpaksa meminta bantuan daripada negara asing bagi membiayai kewangan negara.

Rakyat mula memberontak dan pelbagai demonstrasi akan melanda di pelosok negara. Kehidupan rakyat tidak berjalan seperti biasa. Dua kerisauan akan terjadi. Pertama, rakyat risau nyawa dalam keadaan bahaya apabila terjadinya demonstrasi berleluasa.

Kedua, risau tidak mampu lagi makan dan minum seperti biasa kerana aktiviti ekonomi tidak berjalan seperti biasa. Usah cakaplah menikmati makan dan minum secara bermewah-mewah, menikmati makan dan minum sebagai orang biasa pun tidak mampu lagi.

Mengimbas kembali sejarah kegawatan kewangan Malaysia, kita tidak boleh sesekali melupakan apa yang terjadi pada tahun 1997/98. Bagi generasi muda yang berumur di bawah 35 tahun mereka tidak merasai kegawatan kewangan tersebut.

Pada masa itu, ramai rakyat Malaysia yang bankrap, nasib baiklah kerajaan ketika itu tangkas mengambil tindakan drastik dan tepat pada masanya untuk memastikan ekonomi negara stabil semula. Ramai pelajar yang bijak tidak dapat dihantar ke luar negara. Kita hampir-hampir meminta bantuan asing. Kadar faedah pula terlalu tinggi.

Generasi muda perlu merujuk kembali angka-angka ekonomi negara ketika itu terutamanya indeks komposit dan kadar faedah yang terlalu tinggi merencatkan sistem ekonomi negara. Lebih teruk lagi, kadar Ringgit Malaysia berbanding dollar Amerika Syarikat (AS) menjunam teruk.

Hutang individu amat tinggi, hutang syarikat pun usah cakaplah dan akhirnya banyak syarikat gulung tikar. Situasi pada ketika itu membuka peluang seluas-luasnya untuk negara luar menjajah Malaysia secara halus dan bukannya secara ketenteraan.

Adakah keadaan ekonomi ketika itu sebagaimana sekarang? Tidak sama sekali. Tetapi tidak mustahil ia berulang kembali sekiranya Malaysia mengamalkan sistem ekonomi seperti Greece.

PENULIS ialah Pensyarah Kanan Perakaunan dan Kewangan, Pusat Pengajian Perakaunan dan Felo Penyelidik, Institut Keusahawanan dan Koperasi, Universiti Utara Malaysia.

Sumber : http : //www.utusan.com.my/

ISU KEIBUBAPAAN : Anak mewarisi sikap ibu bapa

Elakkan pertengkaran di hadapan anak

Oleh  : Norlaila Hamima Jamaluddin

Kemahiran keibubapaan memang sangat penting dalam membentuk keluarga bahagia dan memperoleh anak yang mendengar kata. Sana sini orang memberikan panduan keibubapaan yang baik, malah ada beratus buku membincangkan perkara ini dengan terperinci.

Namun, ramai ibu bapa terlepas pandang sikap mereka sendiri yang boleh memberi kesan buruk pada perkembangan psikologi dan perlakuan anak. Ramai juga ibu bapa yang berasakan mereka ‘terlepas’ untuk menikmati saat anak membesar kerana kesibukan kerja dan perkara ini hanya disedari apabila anak meningkat remaja serta menunjukkan perlakuan yang memeningkan kepala.

Sebenarnya tanpa sedar, anak banyak ‘mewarisi’ sikap kita terutama perlakuan yang buruk. Sebelum ia terjadi, marilah kita sama-sama menilai semula sikap yang boleh memberi kesan negatif kepada perkembangan anak seperti:

i. Memberi gelaran tidak baik kepada seseorang

Anak sekarang bijak dan mereka boleh mengesan apabila mendengar sesuatu yang tidak sepatutnya diucapkan. Jika anda ada tabiat ini, berusahalah menghentikannya supaya anda tidak menjadi teladan buruk kepada anak.. Memberi gelaran sama ada kepada guru, ahli keluarga, jiran atau orang yang melewati di depan rumah anda adalah satu tabiat yang sangat hodoh.

Oleh sebab kanak-kanak masih belum pandai membezakan antara baik dan buruk, dikhuatiri dia melakukannya ketika berada di khalayak ramai.

Pada masa sama, elakkan juga memberi gelaran kurang manis kepada anak seperti ‘hitam’ (kerana kulitnya gelap) atau ‘cik mok’ (disebabkan badannya montel) seperti yang kerap dilakukan kebanyakan ibu bapa. Jangan beri anak gelaran negatif seperti penipu, bodoh, lembab, degil, lembik atau pembelot. Walaupun ada kalanya ia bertujuan untuk mengusik, ia memberi kesan buruk kepada psikologi anak.

Panggilan seperti ini akan mengikis keyakinan diri mereka dan perkara ini boleh berlanjutan sehingga dewasa. Mereka akan membesar sebagai individu yang kurang yakin dan mempunyai tanggapan negatif pada diri sendiri. Panggilan negatif yang diulang berkali-kali lama-kelamaan akan meresap dalam fikiran anak dan dia percaya dirinya memang mempunyai sifat seperti nama gelaran itu.

Kita boleh mengubah panggilan negatif ini kepada positif. Contohnya jika memang kulitnya agak gelap berbanding anak lain, panggillah dia ‘si hitam manis’, namun lebih baik jika perkataan yang menggambarkan warna kulitnya dipadamkan terus. Ciri fizikal seperti warna kulit dan bentuk badan hanyalah sifat luaran, apa yang penting ialah budi pekertinya. Jika si anak gemuk, ibu bapa perlu mengambil tanggungjawab untuk membantu menguruskan berat anak demi kesihatan dan keyakinan dirinya.

ii. Bercakap dengan nada suara yang tinggi atau suka menengking

Sedarkah kita tabiat yang buruk itu lebih mudah dan cepat ditiru berbanding nilai murni? Anak akan menganggap bercakap dengan nada tinggi itu satu perkara normal dan melakukan perkara yang sama tidak kira di mana dia berada.

iii. Tidak memberikan perhatian kepada anak

Tidak mengendahkan anak secara fizikal atau emosi boleh memberi kesan negatif kepada anak anda. Tidak mengendahkan anak adalah antara penganiayaan yang paling biasa berlaku. Tidak memberi perhatian kepada keperluan anak membabitkan makanan, tempat tinggal, pendidikan, penjagaan kesihatan dan keselamatan akhirnya akan membuatkan anak berasa dipinggirkan dan rendah diri. Ia boleh meninggalkan parut psikologi yang berpanjangan.

iv. Mendera anak secara fizikal dan lisan

Tanpa disedari kita melakukan penderaan lisan kepada anak-anak dengan mengherdik, mencemuh, memaki-hamun atau memanggilnya dengan nama yang memalukan. Kita tidak sedar kerosakan psikologi yang berlaku dalam fikiran anak kita. Akibatnya anak akan hilang keyakinan dan sentiasa berasa rendah diri.

Memang tidak salah kita menghukum anak jika dia melakukan kesalahan, tetapi biarlah hukuman yang berpatutan, sesuai dengan jenis kesalahan dan umurnya. Ada banyak cara tidak menyakitkan boleh kita gunakan untuk menghukum anak supaya dia sedar. Kanak-kanak memerlukan sentuhan fizikal daripada ibu bapa seperti pelukan, ciuman dan tanda penghargaan yang lain.

Jika anda marah menjerit-jerit, memanggilnya dengan nama gelaran, kerap mengatakan dia bodoh, tidak berguna, tidak bagus dan seumpamanya, lama-kelamaan anak akan percaya dia memang dilahirkan begitu. Setiap orang dicipta dengan kelebihan tersendiri. Carilah dan pupuk kelebihan itu supaya ia boleh menjadi ‘ejen’ untuk meningkatkan keyakinan dan jati diri anak.

v. Pilih kasih

Kata orang tua-tua dulu, setandan pisang bukan semuanya sama baik. Sama juga dengan anak kita, masing-masing mempunyai karakter, kelebihan dan kekurangan masing-masing. Di sesetengah negara contohnya China dan India, budaya pilih kasih ini memang sangat ketara yang mana anak lelaki disayangi dan dihargai. Anak perempuan pula bukan saja kurang diberikan peluang pendidikan, bahkan mereka perlu bekerja untuk membantu keluarga menghantar anak lelaki ke sekolah.

Ada banyak faktor yang boleh menyebabkan berlakunya sikap pilih kasih, antaranya ialah pencapaian pelajaran, kerjaya, rupa paras dan peribadi anak itu sendiri. Malah rasa benci atau dendam kepada pasangan juga boleh menyebabkan seseorang bersikap pilih kasih pada anak.

Sikap pilih kasih akan mencetuskan suasana kurang sihat dan membuatkan anak berasa kecil hati, tidak disayangi dan ada kemungkinan besar ia merapuhkan hubungan kekeluargaan akibat timbulnya rasa tidak puas hati. Ada sesetengah ibu bapa tidak sedar mereka bersikap pilih kasih tetapi ia amat jelas di mata anak-anak. Jika ada antara anak merungut mengatakan kita pilih kasih atau tidak adil, ambil berat rungutan mereka. Nilai semula tindakan kita dan berusahalah untuk memberi layanan sama rata kepada anak.

vi. Menggalakkan anak berkelakuan tidak elok dengan tidak menetapkan disiplin

Ramai ibu bapa tidak berbuat apa-apa apabila anak menunjukkan perlakuan tidak elok dan lebih malang mereka marah apabila ada orang menegur tindakan si anak. Sebelum kita hendak menegur anak, perhatikan dulu tingkah laku kita.

Kebarangkalian untuk anak mewarisi perwatakan kita amat tinggi kerana setiap hari dia melihat tingkah laku anda yang sedikit sebanyak mempengaruhi pemikiran dan perlakuannya. Jika kita bercakap kasar, tentulah teguran supaya anak bercakap sopan tidak akan meninggalkan kesan di hatinya.

Selain itu, jika berlaku perselisihan faham antara anda dan isteri, paling penting elakkan bertengkar di depan anak. Simpanlah sikit rasa malu pada anak-anak, jangan tunjukkan sikap buruk anda berdua di depan mereka.

Pertengkaran tidak akan membawa kebaikan pada mana-mana pihak termasuk anak-anak. Tempias negatifnya turut terkena pada anak kerana anak yang kerap menyaksikan ibu bapa bertengkar akan berasa tertekan, sedih dan mungkin menganggap merekalah punca berlakunya keadaan berkenaan.

vii. Terlalu sibuk sehingga tiada masa melayan anak

Ini juga antara tanda gaya keibubapaan yang buruk. Memang diakui ibu bapa kini sibuk bekerja bagi memberikan kehidupan yang lebih baik kepada anak. Bagaimanapun, perkara terpenting dalam perkembangan anak adalah kita ibu bapa bukan wang ringgit atau gajet elektronik yang mahal. Kesibukan sehingga tiada masa untuk diluangkan bersama anak bermakna kita mengabaikan anak sendiri.

Luangkan masa untuk berbual, mengambil tahu apa yang berlaku pada anak ketika di sekolah, siapa kawan-kawannya, meneliti dan membantu dia menyiapkan tugasan sekolah serta terbabit dalam aktivitinya adalah antara cara untuk mendekati hati si kecil.

Jika duduk menemaninya, tetapi kita sibuk melayan laman sosial atau telefon bimbit, pun tiada gunanya. Keasyikan kita melayan laman sosial atau telefon bimbit memberi gambaran tidak baik kepada anak kerana ia menunjukkan teman di laman sosial itu lebih penting berbanding dirinya yang ada di sisi kita.

viii. Tidak rajin melayan pertanyaan anak

Ketika anak mula belajar bercakap, kita sibuk memperkenalkannya dengan banyak perkataan namun apabila dia sudah petah, kita pula malas hendak melayan pertanyaannya. Lebih buruk jika pertanyaannya kita jawab dengan satu atau dua patah perkataan saja seperti ‘Entah’, ‘Ibu tidak tahu’, ‘Jangan bisinglah’ atau ayat lain yang membantutkan sikap ingin tahunya.

Jangan kecewa atau marah apabila anak remaja memberikan jawapan yang pendek juga seperti ‘baik’, ‘okay’, ‘tidak tahu’, ‘biasa saja’ apabila kita bertanya perjalanan harinya. Mereka belajar daripada kita. Kita yang mengajarnya untuk menjawab begitu. Jika kita tidak tahu jawapan kepada pertanyaannya, kita boleh kata ‘Ibu tidak tahu, nanti ibu cari jawapannya’ dan tunaikan janji ini secepat mungkin.

ix. Mengamalkan corak pemerintahan kuku besi

Semua ibu bapa mahukan yang terbaik untuk anak dan berasakan kita berhak membuat semua keputusan. Walaupun kita lebih dulu makan garam, tidak semestinya semua keputusan yang kita ambil itu betul. Ketahuilah anak juga mempunyai minat, cita rasa dan pendapat sendiri sesuai dengan zamannya. Dengar pendapat anak dan beri cadangan untuk mendapat keputusan yang lebih baik. Dengan cara ini anak akan berasa dirinya penting dan dihargai.

x. Memanjakan anak dengan wang atau barangan berjenama

Anak yang dimanjakan dengan wang dan barang berjenama akan bersikap individualistik dan materialistik (mementingkan kebendaan). Ia akhirnya boleh membuahkan sikap suka menunjuk-nunjuk dan kurang prihatin kepada kawan yang kurang berkemampuan. Sikap ini perlu dibendung lebih-lebih lagi jika dia anak tunggal.

Pupuk sikap pemurah dengan menggalakkan dia bersedekah sejak kecil. Jadikan bersedekah itu amalan keluarga supaya sikap yang baik ini akan terus subur dalam jiwa anak. Jika kita sendiri kedekut, tidak mustahil anak juga akan bersikap kedekut.

Ketahuilah, bersedekah tidak menjadikan kita miskin atau susah sebaliknya ia akan membuatkan rezeki kita lebih berkat dan bertambah. Pada masa sama, kita dapat menggembirakan orang lain.

Sumber : http : //www.hmetro.com.my/

ISU KENEGARAAN : Jauhi fitnah, sabar hadapi PRU13

Oleh : DR AMINUDIN MANSOR

Fitnah atau kata mengata dalam ceramah politik sudah menjadi perkara biasa menjelang Pilihan Raya Umum ke-13 (PRU13). Tiada siapa dapat menyangkalnya.

Bagi mengelakkan fitnah dalam ceramah dan perhimpunan seseorang ahli politik mestilah menggunakan akal budi dan mata hati dalam menyampaikan ceramah kepada rakyat terbanyak. Bagi yang mendengar tinggalkan sahaja ceramah tersebut.

Kebanyakan penceramah akan menyentuh soal peribadi calon yang akan bertanding.

Fitnah menjadi senjata terakhirnya. Penawar bagi hati adalah kesabaran bagi yang kena fitnah. Justeru, pandangan tentang fitnah ada yang mengatakan daripada susah payah mempergunakan waktu bagi memfitnah orang lain, jauh lebih baik mempergunakan waktu bagi diri sendiri.

Oleh sebab itu, Nabi SAW pernah mengingatkan, fitnah lebih kejam daripada pembunuhan.

Oleh hal yang demikian elakkan daripada melakukan fitnah, dan tolak calon yang suka memfitnah dalam PRU13. Fitnah itu adalah tuduhan liar, khabar yang tidak benar, kisah yang diada-adakan atau dibuat-buat untuk memburukkan atau membencanakan seseorang.

Dalam hal ini, semua petugas parti, pemimpin politik dan juga calon yang bertanding dalam PRU13 seharusnya mengawal lidah dan percakapan agar tidak terjerumus dalam perbuatan memfitnah.

Justeru, bagi menabur fitnah, orang tidak memerlukan wang, akhlak dan pengetahuan. Ini disebabkan fitnah hanya memerlukan percakapan mengikut perasaan yang juga terdapat di media baru di Facebook, Twitter dan Blog serta pelbagai saluran lain.

Fitnah merosak tiga jenis manusia, iaitu yang mengucapkan, yang mendengarkan dan yang difitnah.

Dikatakan juga, orang yang suka memfitnah mempunyai syaitan di lidahnya dan orang yang suka mendengarkan fitnah mempunyai syaitan di telinganya. Jelaslah dengan fitnah seseorang itu tidak akan berkurang, dengan pujian seseorang itu tidak akan bertambah kebaikannya.

Mengamalkan politik budiman sangat digalakkan. Justeru, semua pihak sama ada Barisan Nasional (BN) dan juga pembangkang wajar mengamalkannya bagi mengelakkan sebarang unsur fitnah memfitnah yang boleh merosakkan dan memecahbelahkan ummah dan menjadi ikutan rakyat di bawah.

Amanat pemimpin yang baik wajar diikuti dan dipatuhi demi menjaga kedamaian dan kesejahteraan dalam kehidupan ummah. Sebagai pengikut parti dan pekerja parti seruan dan saranan ini patut dipatuhi sebagai etika dalam berkempen dan bekerja menjelang PRU13.

Ingatan imam al-Ghazali perlu dijadikan pedoman. Menurutnya, moral rakyat akan menjadi buruk disebabkan merosotnya peri kehidupan dalam kalangan pemimpin atau penguasa dan lemahnya akhlak para pemimpin agama, sedangkan para ulama menjual hati nuraninya demi harta dan kekuasaan.

Sikap keterbukaan pemimpin dalam  menghadapi PRU13 wajar ditunjukkan kepada rakyat. Banyak lagi isu seperti isu pendidikan, sejarah, ekonomi, budaya dan sosial patut diketengahkan secara kritis  dalam ceramah politik.

Ceramah yang membina tentang bidang-bidang ini akan dapat diterima oleh semua pengundi. Rakyat bukan mahu semuanya percuma, kadang-kadang rakyat sanggup membayar untuk mendapatkan perkhidmatan yang terbaik seperti pendidikan dan kesihatan.

Penceramah yang budiman akan sentiasa mengetengahkan perkara-perkara yang menjadi misi dan visinya dalam politik masa depan. Inilah yang ditunggu-tunggu oleh semua pengundi dan rakyat di peringkat akar umbi untuk kehidupan masa depan lebih baik.

Adalah lebih baik menghulur salam dan memberikan senyuman kepada rakyat jelata.

Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Orang yang bahagia adalah yang dijauhkan daripada fitnah-fitnah dan orang yang apabila terkena ujian dan cubaan dia bersabar.” (Riwayat Ahmad dan Abu Daud).

Kebahagiaan seseorang pemimpin terserlah apabila dia tidak memfitnah orang lain dan tidak menyentuh isu-isu berkaitan dengan peribadi seseorang. Gaya bahasanya indah dan lunak didengar, akhlak dan moralnya sentiasa terpuji. Bagaimanapun, seseorang pemimpin yang sabar dan tabah menghadapi ujian dan cubaan fitnah, khususnya dalam PRU13 betul-betul diuji kehebatan dan daya kepimpinannya. Dia bagai permata semakin digilap semakin bercahaya.

* Penulis pengamal media dan bekas pendidik

Sumber : http : //www.sinarharian.com.my/

ISU AGAMA : Umat Islam, antara kuantiti vs kualiti

Umat Islam akhir zaman ibarat buih di lautan

SEBUAH klip video bertajuk Islamization of Europe yang dihasilkan oleh individu yang menamakan dirinya Friend of Muslim (FoM) menimbulkan pelbagai reaksi mereka yang menontonnya. Klip video sepanjang tujuh minit dan ditonton lebih 10 juta orang itu menghuraikan perubahan drastik demografi umat Islam di Eropah sebagai ancaman terbesar terhadap kebudayaan Barat.

FoM memberi amaran bahawa kadar purata tertentu bagi kelahiran bayi dalam sesebuah keluarga perlu dipastikan demi menjamin kelangsungan sesuatu kebudayaan.

Menurut FoM, kadar purata kelahiran bayi atau kesuburan pada 2007 bagi Kesatuan Eropah ialah 1.38% berbanding kadar kelahiran bagi keluarga Muslim yang amat tinggi, iaitu 8.1%.

FoM turut mengemukakan pendedahan yang membimbangkan masyarakat Eropah bahawa 50 peratus daripada bayi yang dilahirkan di Belanda merupakan Muslim dan dalam tempoh 15 tahun, sebahagian penduduk negara itu merupakan umat Islam. Seterusnya bagi Perancis, pada 2027, satu daripada lima orang Perancis ialah Muslim dan dalam tempoh 39 tahun, negara tersebut akan menjadi sebuah Republik Islam.

Perubahan demografi dunia ini dikatakan disumbang oleh penghijrahan umat Islam secara besar-besaran ke Eropah dalam tempoh beberapa dekad. Meskipun dipertikaikan dari segi kesahihan fakta dan sumber rujukannya, namun hakikatnya klip video itu menimbulkan kebimbangan tertentu dalam kalangan masyarakat Barat.

Hal sedemikian memenuhi matlamat penerbitannya, iaitu mengejutkan mereka yang masih belum menyedari perubahan yang sedang melanda. Fakta yang dikemukakan barangkali terlalu "mengejutkan" untuk dipercayai, namun jumlah umat Islam yang berhijrah ke negara-negara Eropah sememangnya besar dan mencatat peningkatan dari semasa ke semasa.

Tidak dinafikan peningkatan jumlah umat Islam di seluruh dunia menyuntik rasa gembira kerana dalam situasi tertentu, bilangan yang besar membolehkan kekuatan dibina. Namun keadaan itu tidak berlaku terhadap umat Islam kini.

Kuantiti atau jumlah yang besar seolah-olah tidak memberi sebarang makna. Kuantiti tanpa kualiti hanyalah seperti sekujur jasad tanpa roh. Sebahagian besar umat Islam telah kehilangan nilai-nilai akhlak luhur dalam kehidupan mereka dan tindak-tanduk mereka yang bertentangan dengan ajaran Islam, sekali gus mencemarkan nama baik agama mereka.

Sama ada disedari atau tidak, segala bentuk penghinaan yang dilontarkan musuh-musuh Islam terhadap agama Islam yang kerap kalinya mengundang kemarahan luar biasa mereka, hakikatnya turut berpunca daripada mereka sendiri.

Daripada kemiskinan, kemunduran, dan buta huruf, perpecahan dan percakaran sesama sendiri hatta dalam persoalan kepentingan bersama, peperangan saudara, penyalahgunaan kuasa dan penyelewengan sumber khazanah serta kekayaan negara, penindasan terhadap rakyat, sehinggalah pembabitan dalam salah laku dan jenayah, serta tidak prihatin akan kebersihan dan menepati masa, semuanya mencorakkan warna yang suram pada wajah Islam.

Dalam keadaan sebegini, bagaimana mungkin mereka dapat memimpin dunia, apatah lagi membina peradaban sebagaimana yang dilaksanakan oleh generasi sebelum mereka? Sebaliknya yang pasti berlaku ialah mereka pula yang menjadi sasaran penguasaan dan penindasan pihak musuh.

Ini sebagaimana diungkap dalam Hadis daripada Thauban yang bermaksud, "Rasulullah SAW bersabda: "Akan tiba masanya umat (bangsa) lain mengajak antara satu sama lain untuk membinasakan kamu (umat Islam) sebagaimana orang mempelawa antara satu sama lain kepada dulang makanan yang besar (menjamah hidangan makanan)."

Seorang sahabat bertanya: "Adakah disebabkan bilangan kami sedikit pada waktu itu wahai Rasulullah?" Baginda menjawab, "Bahkan bilangan kamu pada waktu itu adalah ramai tetapi kamu merupakan ghutha' (sampah sarap dan buih) di atas air ketika banjir. Allah akan mencabut ketakutan daripada dada musuh dan Dia akan mencampakkan dalam hati kamu penyakit al-wahn." Seorang sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah al-wahn itu?" Rasulullah SAW menjawab, "Cinta akan dunia dan takut akan mati." (Riwayat Abu Daud)

Sebahagian keadaan yang melatari dunia antarabangsa turut menyelubungi negara kita yang diberi pengiktirafan negara Islam contoh dan penduduk majoritinya ialah Muslim. Pengiktirafan besar itu memberikan tanggungjawab kepada kita untuk memastikan ia seiring dengan hakikat yang ada. Justeru pemerintahan harus berperanan dengan sebaik-baiknya bagi mencapai tujuan itu.

Hal ini sebagaimana diungkap oleh Fazlur Rahman: "Pewujudan negara bertujuan mempertahankan keselamatan dan integriti negara, memastikan pelaksanaan undang-undang serta ketertiban negara, membangunkan negara sehingga setiap rakyatnya menyedari kemampuan masing-masing sehingga terdorong memberikan sumbangan demi kesejahteraan masyarakat.

Oleh itu, negara ialah alat bagi mempertahankan agama dan melindungi manusia daripada permusuhan demi mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat."

Jelas bahawa usaha menghidupkan dan mempertahankan agama dapat menyemai nilai amanah serta integriti dalam diri setiap individu; pemerintah mahupun rakyat. Hal ini seterusnya menyumbang kepada suasana aman dan selamat dalam negara selain membolehkan undang-undang dilaksanakan dengan penuh keadilan.

Justeru rakyat yang tidak tergugat tumpuan mereka akan dapat melaksanakan peranan dengan berkesan. Mereka tentunya lebih mengutamakan perdamaian berbanding pertelagahan yang hanya membazirkan masa serta merugikan.

Dengan demikianlah, sebagaimana kata Ibn Khaldun, mereka dibimbing untuk mengelakkan permusuhan, yang melemahkan mereka. Begitulah juga mereka dijamin mencapai kebahagiaan yang salah satu caranya adalah dengan mengetahui perkara yang menjadi keutamaan dalam kehidupan.

Jiwa terasa bagai dihimpit melihat keadaan kita dan membandingkannya dengan ciri-ciri luhur ini. Apatah lagi dalam suasana pilihan raya yang diramalkan diadakan dalam tempoh terdekat. Jurang yang dahulunya sehasta melebar menjadi sedepa, retak yang awalnya sedikit akhirnya seakan-akan membelah.

Menyedari hakikat bahawa agama itu nasihat dan berpesan-pesan dengan kebenaran suatu amanah, maka telah sekian banyaklah pandangan serta teguran yang disampaikan; daripada sekalian rakyat yang menjadi pemerhati sehinggalah pembesar yang memimpin negeri.

Atas kepercayaan perbezaan tidak selalunya memisahkan dan memutuskan, maka perbezaan daripada sudut apa pun juga diharap berjaya diurus secara berhikmah, berlapang dada, beradab, dan matang. Begitu pula asas teguh yang selama-lamanya menyatukan kita, iaitu agama, wajib dimanfaatkan bagi mengekalkan kepemimpinan, ketuanan, dan perpaduan sesama kita.

Justeru kegigihan mempertahankan agamalah yang selayaknya dijadikan penilaian oleh rakyat dalam menentukan pemilihan. Ini disebabkan hanya individu yang gigih memperjuangkan kedaulatan agama sahaja yang diharap dapat terus memelihara kemuliaan yang dikurniakan Allah, sebagaimana ditegaskan Khalifah 'Umar ibn al-Khattab r.a.: "Kita merupakan golongan yang dimuliakan Allah kerana Islam. Sekiranya kita mencari kemuliaan selainnya, Allah tentunya akan menghina kita."

PENULIS ialah Pegawai Penyelidik Kanan Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM).

Sumber : http : //www.utusan.com.my/

ISU SOSIAL : Tahap Produktiviti Pekerja Malaysia Rendah

PETALING JAYA: Pekerja Malaysia bekerja dalam tempoh yang lebih panjang berbanding negara lain, namun menghasilkan pulangan yang lebih rendah.

Menurut Perbadanan Produktiviti Malaysia (MPC), tahap produktiviti pekerja negara ini adalah jauh lebih rendah daripada negara-negara seperti Amerika Syarikat, Jepun, United Kingdom, Korea Selatan dan Singapura.

Ketua Pengarah MPC, Datuk Mohd Razali Hussain yang dipetik menerusi Laporan Produktiviti 2011 berkata, pekerja Malaysia mencatatkan nilai produktiviti sebanyak RM43,952 setahun.

"Namun berbanding dengan Singapura, Hong Kong, Taiwan, Korea Selatan, Jepun dan Amerika Syarikat, kita masih jauh di belakang," kata Razali.

Beliau menambah bahawa negara ini masih mencatatkan purata pertumbuhan produktiviti sebanyak 4.5% setahun, yang  lebih rendah berbanding Indonesia dan India.

Tahap produktiviti pekerja diukur oleh keluaran dalam negara kasar ke atas bilangan pekerja di negara ini.

"Dalam erti kata lain, ia diukur berdasarkan berapa ramai pekerja yang diperlukan untuk menghasilkan keuntungan," kata Razali.

Menurut laporan itu, yang menganalisis maklumat daripada Jabatan Perangkaan, pekerja di negara penanda aras mengatasi pekerja Malaysia hampir enam kali ganda.

Pekerja Amerika Syarikat mengungguli senarai dengan tahap produktiviti sebanyak RM285,558 setahun, diikuti oleh pekerja di Jepun (RM229,568) dan Hong Kong (RM201,485).

Pada 2011, Malaysia mencatatkan kadar pertumbuhan produktiviti sebanyak 4.55%, yang menurut MPC berada di landasan untuk menjadi sebuah negara berpendapatan tinggi menjelang 2020 dengan tahap produktiviti sebanyak RM87,500.

Walau bagaimanapun, Malaysia ketinggalan berbanding beberapa negara penanda aras di Asia seperti  China, yang mempunyai kadar pertumbuhan sebanyak 8.7%, Indonesia (5%) dan India (4.8%).

"Walaupun kita boleh melihat terdapat pertumbuhan berdasarkan data, pekerja Malaysia tidak menghasilkan produktiviti yang sepatutnya berdasarkan sumber yang kita ada," kata Razali.

Beliau menjelaskan bahawa produktiviti pekerja tidak diukur oleh bilangan jam bekerja namun berdasarkan jumlah pengeluaran keseluruhan yang dihasilkan semasa waktu bekerja.

"Sebenarnya, kebanyakan masa bekerja tidak digunakan dengan produktif. Kami menerima aduan daripada agensi asing bahawa kakitangan mereka di Malaysia menggunakan waktu rehat yang sangat panjang, "katanya.

Selain itu Razali berkata, waktu kerja yang panjang juga boleh menyebabkan berlakunya situasi tidak produktif.

"Adalah menjadi tidak produktif apabila anda menggunakan masa yang panjang  kerana  pihak syarikat terpaksa membayar lebih untuk elektrik dan kerja lebih masa, "katanya.

Razali berkata amalan pengurusan perlu dikaji semula untuk meningkatkan produktiviti.

Menurut laporan itu, tahap produktiviti meningkat sebanyak 2.82% dengan peningkatan dalam kecekapan buruh yang dicatatkan dalam lima sektor ekonomi utama.

Tahap produktiviti dalam sektor perkhidmatan berkembang sebanyak 4.9% kepada RM53,938 pada tahun 2011.

Sektor pertanian meningkat sebanyak 6.23% kepada RM29,466, manakala pembuatan meningkat sebanyak 1.97% kepada RM54,509.

Tahap produktiviti Pembinaan naik oleh 3.09% kepada RM24,635 pada tahun 2011, manakala sektor perlombongan mencatatkan pertumbuhan produktiviti yang negatif -6,14% kepada RM866, 246 daripada RM922, 914.

Ditanya mengapa sektor perlombongan mempunyai kadar produktiviti negatif apabila perolehan adalah lebih tinggi daripada sektor-sektor lain, Razali berkata ini adalah kerana perolehan tidak mempunyai hubung kait dengan tenaga kerja yang besar.

Sumber : http : //www.mstar.om.my/

ISU SOSIAL : Kerja Lebih Masa Tidak Bermakna Berkualiti

PETALING JAYA : Bekerja dalam jangka masa yang panjang tidak semestinya akan meningkatkan produktiviti.

"Malah pekerja yang memilih untuk terus berada di pejabat dan membuat tuntutan kerja lebih masa menunjukkan mereka tidak boleh menguruskan masa dengan berkesan," kata Persekutuan Majikan Malaysia.

Pengarah Eksekutif MEF, Shamsuddin Bardan berkata: "Waktu bekerja yang panjang tidak menjadikan anda seorang pekerja yang baik. Ia juga tidak bermakna bahawa anda boleh menjadi lebih produktif dan melaksanakan kerja yang berkualiti. Anda seharusnya mengamalkan kehidupan yang sihat dan seimbang."

Selain itu beliau percaya bahawa sesetengah pekerja akan terus berada di pejabat kerana rakan sekerja mereka berbuat demikian.

"Mereka tidak mahu dilihat serong kerana rakan mereka masih bekerja," katanya.

Menurut Shamsuddin, bekerja lebih masa boleh menambah kepada kos operasi apabila majikan perlu membayar lebih untuk elektrik selain bayaran lebih masa.

Bagi menggalakkan keseimbangan antara kehidupan dan kerja dalam  kalangan kakitangan, Standard Chartered Bank Malaysia Bhd melaksanakan sistem waktu bekerja fleksibel dan membolehkan beberapa pekerja untuk bekerja dari rumah dengan menggunakan Internet dan telefon pintar dan gajet lain.

Malah bank berkenaan turut mempunyai hari tertentu dalam seminggu apabila pekerja digalakkan untuk pulang awal, kata wakilnya, Irene Tan.

Beliau menambah bahawa rakyat Malaysia secara amnya adalah rajin bekerja.

"Adalah keutamaan agar kakitangan kami mempunyai keseimbangan kerja dan kehidupan yang sihat. Sistem kerja kami yang fleksibel membolehkan ramai daripada mereka  memenuhi tanggungjawab peribadi mereka dan pada masa yang sama melaksanakan kerja dengan berkualiti," katanya.

Sumber : http : //www.mstar.com.my/

ISU PENDIDIKAN : Beban berat halang minat lelaki menjadi guru

Oleh :  Ruhaiza Rusmin dan Ihsan Noorzali

Kekurangan guru lelaki dalam sektor pendidikan sudah lama mencetuskan kebimbangan sekali gus memberi mesej bahawa tindakan wajar perlu diambil bagi menangani kemelut ini.

Biarpun pelbagai insentif menarik ditawarkan, ia belum mampu menarik minat golongan Adam bergelar warga pendidik yang ramai didominasi wanita.

Apakah kerana melihat ia kerjaya bersifat feminin menjadikan mereka menolak untuk bergelar guru atau tanggapan bidang ini tidak sesuai kerana kurang mencerminkan ciri lelaki maskulin?

Jikalau berterusan ditolak, apakah kesudahan masa depan lelaki dalam bidang perguruan di negara ini?

Pensyarah Fakulti Pendidikan dan Pembangunan Manusia, Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Tanjung Malim, Profesor Dr Othman Lebar berkata, isu yang perlu diperhalusi bukanlah jumlah tapi bagaimana menarik minat golongan lelaki menjadi guru.

Beliau berkata, kekurangan minat itu memang jelas dibelenggu persepsi bahawa jika lelaki menjadi guru, ia akan menghilangkan sifat maskulin.

“Kekurangan jumlah itu perlu dilihat daripada kemerosotan bilangan penyertaan golongan lelaki ketika melanjutkan pengajian di maktab atau universiti.

“Apabila kurang yang memohon, ia memberi kesan kepada jumlah yang menamatkan pengajian untuk menjadi guru.

“Justeru, isu asas yang harus diselesaikan ialah bagaimana menarik minat golongan itu menjadi guru.

“Jika penyelesaian itu ada, jumlah lelaki yang mahu menjadi guru pasti akan meningkat,” katanya.

Statistik Kementerian Pendidikan sehingga akhir tahun lalu mendapati, terdapat 127,744 guru lelaki dan 287,723 guru wanita di sekolah seluruh negara.

Daripada jumlah itu, 72,399 guru lelaki dan 165,485 guru wanita mengajar di sekolah rendah manakala 55,345 guru lelaki dan 122,238 wanita di sekolah menengah.

Jumlah itu membenarkan andaian bahawa lelaki memang tidak suka menjadi guru kerana pelbagai sebab, antaranya sifat maskulin.

Namun, beliau kurang bersetuju faktor maskulin menjadi faktor utama mengapa golongan lelaki tidak berminat menjadi guru.

“Masyarakat kita memang suka membuat persepsi yang bukan-bukan. Siapa kata lelaki jadi guru akan hilang sifat macho?

“Cuba lihat sekolah waktu dulu, siapa paling ramai, paling tegas dan paling berwibawa menjadi guru jika bukan lelaki?

“Sampai tua pun, generasi dulu ingat betapa garangnya guru lelaki yang cukup sinonim dengan rotan. Mereka jadi guru tapi sifat lelaki tidak hilang malah boleh menjadi guru terbaik dan diingati pelajar walaupun selepas menamatkan pengajian,” katanya.

Tidak menafikan persepsi itu timbul rentetan banyaknya guru wanita mendominasi bidang perguruan hingga tenggelam golongan lelaki.

“Senario ini tidak boleh dielak kerana mereka (wanita) adalah golongan yang mendominasi kemasukan di institusi termasuk bidang pendidikan.

“Jadi, kita akan lihat guru wanita lebih ketara berbanding kelibat lelaki. Tapi ini bukan sebab untuk menafikan atau memperlekehkan kehadiran guru lelaki kerana keperluan mereka penting.

“Lelaki yang mahu jadi guru kurang dan lebih suka memohon kerjaya lain. Kita tidak boleh menyekat keinginan mereka.

“Justeru, jika ramai memohon adalah wanita, berilah laluan itu kepada mereka biarpun jurang populasi akan meningkat,” katanya.

Kehadiran guru lelaki di sekolah mampu mengimbangkan perjalanan sistem tugasan guru terutama pelarasan tugas yang kurang mampu ditangani guru wanita.

“Contohnya aspek disiplin, guru lelaki lebih sesuai menangani masalah pelajar bermasalah.

“Jadi, jika berterusan kekurangan guru lelaki, lama-kelamaan aspek ini akan menjadi kurang kawalan dan boleh menimbulkan masalah lain.

“Sebab itu, perlu ada  peranan guru lelaki dalam mengendali dan mentadbir sistem persekolahan supaya wujud  keseimbangan,” katanya.

Kecenderungan lelaki memilih bidang pekerjaan lain juga, katanya, bertitik tolak daripada pandangan buruk diberikan masyarakat yang gemar melabelkan pekerjaan guru sebagai terlalu mencabar, tertekan dan terlalu sibuk.

“Melihat ‘kesengsaraan’ guru hari ini, memanglah boleh memadamkan minat lelaki ke arah itu tetapi saya tegaskan mana-mana pekerjaan pun pasti ada cabaran.

“Bezanya, cara kita menangani cabaran itu,” katanya.

Dilema yang dihadapi guru hari ini turut menjadi bidang perguruan semakin jauh daripada golongan lelaki.

“Dulu, kebanyakan guru disiplin diberi tanggung jawab kepada guru lelaki dan mereka bebas melakukan hukuman bagi membentuk disiplin pelajar.

“Tapi guru hari ini terlalu banyak sekatannya menyebabkan penghormatan sebagai guru semakin diperkecilkan.

“Justeru, tidak boleh salahkan mereka andai kata enggan memilih pekerjaan ini sebab setiap orang ada keinginan berbeza,” katanya.

Beliau bagaimanapun berharap agar tanggapan  terhadap bidang perguruan diperbetul.

“Masa depan guru sangat luas, bukan menjadi guru sampai pencen kerana banyak pilihan pekerjaan terbuka untuk mereka seperti  menjadi pensyarah.

“Bergelar guru adalah satu penghormatan, bukan diukur dengan wang ringgit. Tanpa mereka, kita mungkin tidak berada seperti apa yang dikecapi hari ini,” katanya.

Sumber : http : //www.hmetro.com.my/