Ahad, 18 Julai 2010

FLOTILA KEAMANAN

Bila lanun-lanun menjarah
kita kutuk dan kecam kebiadapan mereka
bila flotila diserang di perairan antarabangsa
demi bantuan kemanusiaan di Gaza
adikuasa dan sekutu berkelu kata
atau bersuara sekadar kakak tua
sesungguhnya sang lanun mempertahankan
hak
untuk menyerang, membunuh, bertindak,
sebebas-bebas, sewenang-wenang,
kerana kekuatan itulah kebenaran.

Penjarah itu tetap serakah
licik memutarbelitkan fakta
tapi kemanusiaan itu lebih besar
meski berdepankan orang pilihan
kolek pun akan terus belayar
menempuh raksasanya pengganasan, kecanggihan,
kerana manusia bukan haiwan,
perlu dikepung, dikandang,
keperluan asas, mainan. simen, ubat-ubatan,
bukan senjata
memusnahkan kehidupan
dan suara nurani ini tetap tanpa sempadan
melepasi negara, ideologi, agama, keturunan,
kerana tiada yang lebih bermakna
mendepani keangkuhan bermaharajalela
kecuali kebenaran
persefahaman
kasih sayang
dan bantuan sesama insan.

RASIAH HALIL
New Upper Changi Road

Sumber : http : //www.bharian.com.my/

Pak Sako dahului zamannya

Oleh ROZAIS AL-ANAMY

ISHAK HAJI MUHAMMAD atau Pak Sako kembali ke negeri abadi pada 7 November 1991 di Kampung Jawa, Hulu Langat, Selangor. Beliau tidak mahu mati sia-sia, sebagaimana kebanyakan orang. Maka beliau memilih untuk meninggalkan kepada bangsa dan nusa sejumlah pemikiran besar yang sampai sekarang diperkatakan masyarakat dan pemimpin. Dipinjamkan hayat selama 82 tahun, beliau memanfaatkan masa yang diperuntukkan kepadanya dengan berbakti kepada masyarakat dan mempersiapkan bekalnya ke negeri sana.

Lahir pada 14 November 1909, sesiapa pun tidak menyangka beliau akan mencetak aksara namanya yang cukup tebal pada sejarah negara. Beliau adalah "wartawan-sasterawan" yang memahami bidang tugas kewartawanan sebenar, dan membuktikan kepada nusa bangsa bahawa kewartawanan itu bukanlah hanya sekadar melaporkan atau mencatat angka, tarikh, tempat dan buah bicara orang kenamaan dan tersohor sahaja.

Memberi nilai tambah kepada kriteria seseorang wartawan, memiliki jiwa yang seni juga adalah "pre-requisite" kepada bidang tugas ini untuk melayakkan seseorang itu menjadi wartawan yang meletuskan pemikiran dan mampu membuat anjakan paradigma kepada masyarakat dan pemimpin bangsa. Hal ini selari dengan kata-kata Tun Abdul Razak, "Sasterawan adalah propagandis zamannya" dan ujaran Tun Syed Nasir Ismail, "penulis adalah pembentuk dan pemimpin zamannya".

Khamis lalu Kumpulan Utusan dengan kerjasama Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) menganjurkan Seminar Pemikiran Pak Sako di DBP. Seminar yang menyoroti pemikiran dan perjuangan Pak Sako mampu membawa generasi baru mengenali seorang nasionalis sekaligus aktivis politik yang memanfaatkan kewartawanan dan kesusasteraan untuk berjuang. Panel pembentang; Sasterawan Negara Datuk A. Samad Said, Prof Madya Dr. Abu Hassan Hasbullah dan tokoh akademik Datuk Dr. Latiff Bakar.

Dikutip dari seminar ini, Pak Sako secara tidak langsung memperkenalkan kepada dunia kewartawanan gaya "new journalism", di mana fakta dan kreativiti penyampaian mampu menyampaikan hasrat dan berjaya pula menyentuh serta mempengaruhi sasaran. Gabungan kedua-dua kebolehan ini, Pak Sako berjaya menjadi revolusioner dalam bidang kewartawanan, sementelahan pula beliau adalah insan yang memiliki pengalaman kerja dalam pelbagai bidang.

Pak Sako, jolokan kepada nama "Isako-san" yang dipanggil orang-orang Jepun kepada nama Ishak Haji Muhammad giat menulis sekitar tahun 1930-an sehingga 1950-an. Menggunakan pelbagai nama samaran seperti Anwar, Hantu Raya, Isako San dan Pandir Moden, beliau mengandar tiga tugas sekali gus, iaitu sebagai wartawan, sasterawan dan aktivis politik. Sebagaimana A. Rahim Kajai, Ibrahim Yaakob dan A. Samad Ismail, Pak Sako menyerap pemikirannya yang melangkaui zaman kepada masyarakat.

Kembara

Tepat sebagaimana pandangan Dr. Latif Bakar yang menyifatkan Pak Sako sebagai wartawan yang bertindak sebagai opinion leader yang banyak mewakili masyarakat melalui tulisannya. Berdasarkan ilmu yang ditimba sepanjang kembara hidup yang pernah memegang jawatan sebagai Timbalan Penolong Pegawai Daerah, Majistret Kelas III dan guru bahasa sebelum menyertai dunia penulisan, beliau mengenalpasti penyakit masyarakat yang membawa kepada kemelaratan dan kemunduran. Lalu menyuguhkan sejumlah buah fikir yang mampu menjadi vaksin kepada wabak itu.

Pak Sako adalah wartawan yang menyuarakan resah, keluh dan rintih masyarakat. Menepati kata-kata Tan Sri Hamzah Abu Samah bahawa "penulis ialah pengkritik masyarakat", Pak Sako mengangkat suara masyarakat kepada pihak bertanggungjawab lewat tulisannya. Melangkaui bidang tugasnya sebagai wartawan, Pak Sako tampil dengan usul yang bernas, sekaligus bertindak sebagai penggerak intelek.

Selain popular sebagai wartawan, nama Pak Sako sering dikaitkan dengan nasionalis negara berhaluan kiri. Ini berikutan pandangan telus beliau terhadap beberapa isu bangsa yang melibatkan sikap dan sifat orang Melayu.

Menurut Dr. Abu Hassan, Pak Sako selalu mengkritik sikap buruk bangsa Melayu. Pak Sako berpendapat manusia Melayu sangat nasionalis, tetapi orang Melayu jugalah yang mengkhianati bangsa sendiri.

Bagi Dr. Abu Hassan, Pak Sako bukanlah nasionalis dangkal, tetapi beliau sangat sosialis dalam semangat nasionalismenya. Beliau juga sinonim dengan istilah demokrasi partisipasi. Justeru itu, Dr. Abu Hassan mengibaratkan Pak Sako adalah Che Guevara (pejuang rakyat Argentina) menurut istilah orang muda, atau Nelson Mandela bagi golongan tua. Beliau menginfakkan diri dalam perjuangan bermula pada era sebelum merdeka hingga pascamerdeka. Antara siri gagasan yang ingin diperjuangkan oleh Pak Sako ialah penyatuan Melayu Raya yang mana Indonesia, Tanah Melayu dan Brunei disatukan dalam serumpun.

Bagi A. Samad Said, Pak Sako merupakan "orang biasawan" yang sangat prihatin terhadap "orang biasawan". Sepanjang hidupnya, Pak Sako sering tidak berduit, namun kerana harta bukanlah matlamat hidupnya, Pak Sako terus membela nasib bangsa tanpa mengharap timbal balas harta melalui tulisannya. Beliau yang mengenali Pak Sako di Singapura memaklumkan sumbangan Pak Sako banyak didapati dalam majalah Asmara dan Remaja. Pernah juga tulisan Pak Sako disekat daripada disiarkan lantaran kritikan lantang lewat tulisannya.

Pilih kasih

Mengikuti kembara hidup Pak Sako, dapat dikaji bahawa beliau seorang yang berjiwa merdeka. Bosan dengan kerja sebagai pentadbir British dan mendapati hidup sebagai pentadbir British penuh dengan kepura-puraan, pilih kasih dan tidak mempertahankan kepentingan orang-orang Melayu yang dikatakan hendak diberikan perlindungan oleh pihak British, beliau meletak jawatan dengan Perkhidmatan Pentadbiran Tanah Melayu pada tahun 1934. Beliau menjelajah Semenanjung Tanah Melayu dan kemudiannya menumpukan kepada penulisan, politik nasionalis sehingga dipenjarakan sebanyak dua kali pada 1948 -1953 dan 1965-1966.

Manakala dalam sejarah persuratkhabaran negara, Pak Sako merupakan orang yang pertama bercita-cita menerbitkan akhbar Utusan Melayu dan seterusnya menjadi antara pengasas kepada penerbitan akhbar tersebut. Beliau meninggalkan Warta Malaya dan menjelajah ke Pahang, Kelantan dan Terengganu untuk berkempen bagi penubuhan syarikat Utusan Melayu. Pak Sako bertugas di Utusan Melayu di bawah pengarang Abdul Rahim Kajai. Semasa pemerintahan Jepun, Pak Sako menjadi pengarang Berita Malai.

Pak Sako yang banyak menghasilkan novel, cerpen, esei dan memoir serta turut menulis rencana untuk akhbar Utusan Melayu. Dua novelnya yang terkenal iaitu Putera Gunung Tahan dan Anak Mat Lela Gila mencerminkan pandangan dan cita-cita beliau sebagai patriot dan sasterawan. Dalam karyanya Pak Sako memberatkan kebudayaan Melayu dan mengagungkan budaya Melayu dengan membandingkannya dengan budaya Inggeris yang kurang kualiti dan terlalu agresif.

Pak Sako sempat menyaksikan pengiktirafan negara terhadap jerih-perih yang dilaluinya sepanjang usahanya membela nasib bangsa apabila dianugerahkan Ijazah Kehormat Doktor Persuratan pada 29 Jun 1973 oleh Universiti Malaya. Pada 29 Mei 1976, Pak Sako menerima anugerah Pejuang Sastera daripada Perdana Menteri.

Namun agak mengecewakan apabila negara "terlepas pandang" kepada Pak Sako dalam pemilihan Sasterawan Negara. Jika di negara lain, insan berjasa seperti Pak Sako sudah pasti dicalonkan negara untuk Anugerah Nobel dalam bidang kewartawanan atau keamanan.

Usaha menganjurkan seminar dan bicara seputar Pak Sako haruslah diteruskan oleh semua pihak kerana Pak Sako berjuang demi masyarakat tanpa mengira bangsa. Inisiatif Kumpulan Utusan menganjurkan Seminar Pemikiran Pak Sako ini sewajarnya dicontohi agar insan yang banyak berjasa kepada nusa bangsa tidak dilenyapkan oleh sejarah.

Sejarah pasti berulangan, justeru buah fikir dan pemikiran Pak Sako adalah rujukan untuk kita menghadapi zaman mendatang. Perjuangan bangsa, pertelingkahan institusi raja dan feudalisme, hak kebebasan bersuara serta isu kejernihan profesion wartawan adalah persoalan yang sentiasa wujud dalam rona hidup manusia.

Sumber : http : //www.utusan.com.my/

Jumaat, 16 Julai 2010

Kerana cuma 5, 10, 25 sen, peniaga jangan susahkan pengguna

Oleh AZMAN ANUAR
rencana@utusan.com.my

Baru dua hari subsidi bahan api diumumkan, khususnya petrol, diesel dan petroleum gas cecair (LPG) serta gula dikurangkan, para peniaga sudah mengira kos barangan dan jualan untuk dinaikkan.

Bagi kontraktor pembinaan rumah, mereka sudah meletakkan harga baru walhal tiada kaitan dengan kos pembinaan. Begitu juga dengan para peniaga lain, semua menyandarkan alasan kos bahan api sudah berubah. Mereka kena tanggung kos tambahan itu.

Bagi peniaga restoran juga tidak melengah-lengahkan 'tawaran' harga baru minuman dan makanan disebabkan harga gula dan gas masak naik. Jika begini trend masyarakat kita, apabila setiap kali kenaikan harga petroleum dan gas diumumkan, maka harga barangan lain turut akan naik.

Harga petrol Ron 97, Ron 97 dan diesel cuma naik 5 sen seliter, manakala LPG 10 sen per kilogram dan gula 25 sen per kilogram.

Berapa sen sangat kenaikan itu. Kita yakin ia tidak membebankan peniaga. Kalau diamati, dengan kenaikan hanya 25 sen bagi sekilogram gula, ia tidak menjejaskan keuntungan peniaga yang menggunakan bahan itu. Harga baru gula RM1.90 kalau dianggap mahal, jadi pandai-pandailah kita mengurangkan penggunaannya. Bukankah doktor selalu menasihat kita supaya kurangkan mengambil gula kerana rakyat Malaysia paling ramai menghidap penyakit kencing manis (diabetis). Sekarang pun ramai yang minta pesanan air kurang manis tapi harga minuman tetap sama.

Alasan boleh diberi, misalnya gas masak pun sudah mahal. Tapi adakah naik 10 sen maka harga makanan perlu dinaikkan hingga 20 sen. Jika sifir ini digunakan oleh para peniaga kita, mereka golongan paling beruntung apabila kerajaan mengumumkan pelarasan subsidi pada masa akan datang.

Dengan hanya tambahan kos, misalnya peniaga menggunakan tong gas 14kg yang dahulu berharga RM24.50 tetapi kini RM25.90, perbezaannya cuma RM1.40. Apakah nilai RM1.40 itu besar kepada peniaga sedangkan mereka boleh mendapat pulangan lebih tinggi jika tanpa menaikkan harga jualan.

Dalam hal kos pengangkutan pula, banyak alasan untuk menaikkan harga barangan dikaitkan dengan harga petrol atau diesel. Sekali lagi, apakah dengan tambahan cuma 5 sen seliter, mewajarkan semua harga barangan dinaikkan.

Kalau dihitung penggunaan diesel bagi sebuah lori yang bertangki 100 liter, kos tambahannya cuma RM175 berbanding sebelum ini RM170. Beza hanya RM5 sahaja.

Begitu juga bagi kenderaan yang menggunakan petrol dan muatan tangkinya 50 liter, maka kos tambahan yang ditanggungnya cuma RM2.50.

Apabila diteliti dan difikir sedalam-dalamnya, pelarasan subsidi ini tidak patut diikuti dengan kenaikan harga barang. Para peniaga masih meraih keuntungan. Mereka tidak rugi jika tidak menaikkan harga jualan.

Tetapi kalau sudah menjadi sikap dan tabiat peniaga yang tamak, mereka tidak akan peduli rayuan kerajaan dan pengguna. Waima jika kerajaan menaikkan harga 1 sen pun, mereka tetap mengatakan mereka akan rugi.

Sebenarnya, kita semua pengguna. Para peniaga pun adalah pengguna. Kita merasa kurang selesa apabila pelarasan subsidi dibuat maka diikuti kenaikan harga barangan.

Pengguna amat-amat menghargai jika persatuan-persatuan peniaga sepakat tidak menaikkan harga barangan dan jualan mereka. Bantulah kerajaan untuk mengurangkan bebanan kewangan yang ditanggungnya. Sedarlah, walaupun perubahan ini dibuat, kerajaan masih membelanjakan kira-kira RM7.82 bilion untuk subsidi bahan api dan gula bagi tahun ini.

Berdasarkan anggaran, rasionalisasi subsidi ini membolehkan Malaysia mengurangkan perbelanjaan melebihi RM750 juta pada 2010. Jadi bolehlah lebihan itu diperuntukkan kepada sektor lebih penting seperti pendidikan dan kesihatan.

Seandainya para peniaga masih bernafsu hendak menyusahkan pengguna dengan menaikkan harga jualan, kita menyeru pihak berkuasa untuk menjalankan tugas mereka dengan jujur dan dedikasi demi rakyat Malaysia.

Sumber : http : //www.utusan.com.my/

Khamis, 15 Julai 2010

Kaji sistem peperiksaan, pemberian biasiswa

Oleh Rejal Arbee
rejal@mcoba.org

SETIAP kali keputusan dibuat mengenai pelajar yang berjaya mendapat biasiswa Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA), ada saja rungutan tidak puas hati daripada beberapa pihak kononnya ada pelajar yang sepatutnya layak diberi biasiswa, tidak dipilih.

Maka akan wujud pelbagai berita atau rungutan melalui surat yang disiarkan media bagaimana seseorang calon itu menepati segala yang dikehendaki, iaitu mendapat markah terbaik misalnya semua A+ dalam mata pelajaran yang diambil dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM), aktif dalam pelbagai kegiatan kokurikulum, tetapi masih tidak layak menerima biasiswa JPA.

Walaupun tahun ini pengumuman dibuat yang memberi gambaran bahawa prihatinnya kerajaan melakukan yang terbaik dan adil dalam pemilihan memberikan biasiswa itu, tentunya akan ada di antara beribu-ribu yang ditolak mempunyai kelulusan yang diperlukan, selain daripada menepati beberapa kriteria lain yang menjadi ukuran pegawai yang membuat pilihan.

Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin, sendiri membuat penjelasan mengenai cara pemilihan dibuat. Beliau yang juga Menteri Pelajaran menerangkan, ada terlalu ramai pelajar yang mendapat markah tinggi dalam SPM tahun lalu.

JPA menyediakan 1,750 biasiswa untuk penajaan Program Ijazah Luar Negara. Ia menerima 18,844 permohonan dan 10,956 daripada pemohon itu melepasi kelayakan minimum yang ditetapkan mengikut bidang pengajian yang dimohon.

Ini bermakna 9,206 di antara mereka yang menepati kelayakan minimum yang ditetapkan itu (bermakna mereka yang mendapat kelulusan terbaik dalam SPM, iaitu 9A ke atas) tidak akan dipilih untuk diberi biasiswa itu dan tentunya akan berasa amat kecewa dengan keputusan itu.

Setiap daripada lebih 9,000 pelajar itu tentunya mempunyai cerita tersendiri mengenai kenapa permohonan mereka tidak harus ditolak. Apa pun, angka ini menunjukkan kerajaan akan hanya dapat menyediakan sekian banyak saja biasiswa untuk pelajar cemerlang dan tidak mungkin menampung mereka semua.

Inilah hasil daripada cara peperiksaan yang sekarang kita kendalikan, iaitu dengan soalan objektif dengan calon dikehendaki untuk memilih jawapan betul daripada empat atau lima jawapan disediakan untuk setiap soalan itu. Kiranya ada calon yang tepat meneka semua soalan tentunya calon itu akan memperoleh markah 100 peratus.

Tetapi ini tidak bermakna calon itu seorang yang bergeliga. Apa yang ditunjukkan hanyalah dia memilih jawapan yang betul bagi semua soalan yang dikemukakan. Ini boleh saja diperoleh bagi seseorang yang menghafal jawapan.

Maka itulah, kini wujud pelbagai pusat tuisyen hanya bertujuan membolehkan pelajar yang mengikuti tuisyen itu memilih jawapan betul daripada soalan yang dimajukan dalam kertas peperiksaan untuk sesuatu mata pelajaran itu.

Maka itulah juga ruangan ini beberapa kali mengesyorkan sistem peperiksaan objektif dimansuhkan saja dan ditukar kepada soalan yang memerlukan pelajar menjawab secara menulis apa yang diperlukan bukan setakat tekaan saja.

Kira inilah caranya peperiksaan SPM misalnya dikendalikan tidak mungkin boleh wujud keputusan sehingga beribu-ribu pelajar boleh mendapat kelulusan A+ bagi semua mata pelajaran yang mereka ambil, hingga berbelas-belas mata pelajaran pun boleh mendapat A+.

Itulah juga apabila seorang daripada pelajar yang gagal itu menulis surat kepada akhbar New Straits Times yang menyiarkan suratnya hari ini, akhbar itu memberikan tajuk seolah-olah ada kegagalan dalam sistem pemilihan itu.

Pelajar itu yang perkenalkan dirinya sebagai RE dari Puchong, Selangor, menerangkan bahawa dia mencapai tahap semua A dalam peperiksaan Ujian Pencapaian Sekolah Rendah (UPSR) dan Penilaian Menengah Rendah (PMR), manakala dalam SPM tahun lalu dia pula mendapat semua 11A+.

Dalam pada itu, pelajar ini pula amat aktif dalam kokurikulum di sekolahnya, iaitu bermain bola jaring dan bola tampar serta olahraga pada peringkat sekolah. Selain itu, dia pernah menjadi ketua pengawas ketika di sekolah rendah dan menengah, selain menjadi editor majalah sekolah dan juga pendebat di sekolahnya.

Pelajar itu juga menerima kemasukan bersyarat mengikuti pengajian perubatan di Universiti Kolej London. Kini dia menunggu keputusan peperiksaan A-Level yang akan diumumkan pertengahan bulan depan.

Bagaimanapun dia merungut kenapa belum pun keputusan A-Level itu diumumkan, JPA sudah pun mengeluarkan semua 30 biasiswa untuk pengajian perubatan, tanpa menunggu keputusan A-Level itu, yang tentunya JPA mengetahuinya.

Jika dakwaan itu benar, ini sekali lagi menunjukkan betapa tidak prihatinnya JPA dalam membuat keputusan. Umum mengetahui bagaimana ada sesetengah pegawai JPA yang sememangnya tidak prihatin terhadap pemohon. Kita faham ada beribu-ribu pemohon, tetapi pegawai JPA yang membuat keputusan tidak harus bertindak seperti dia yang menentukan hala tuju masa depan seseorang pemohon.

Ini bermakna pegawai itu hendaknya bertindak dengan perasaan kemanusiaan dan amat prihatin dengan apa yang diputuskan kerana merekalah yang akan menentukan masa depan seseorang pemohon.

Dalam pada itu, pemilihan itu juga harus mengambil kira satu lagi kriteria iaitu perasaan patriotik seseorang pemohon itu untuk negaranya. Kiranya perasaan ini menebal di kalangan mereka, itu tentunya tidak akan berlaku keadaan yang mana sebuah negara lain seperti Singapura begitu mudah sekali menarik beribu-ribu graduan kita khususnya doktor dan jurutera yang dengan mudah mengumpan mereka untuk bekerja di sana.

Penulis ialah Felo Kanan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)

Sumber : http ://www.bharian.com.my/

Rabu, 14 Julai 2010

18 universiti diumum cemerlang


PUTRAJAYA - Tujuh institusi pengajian tinggi awam dan 11 dari swasta menerima pengiktirafan cemerlang menerusi Sistem Penarafan Institusi Pengajian Tinggi (Setara) 2009.

Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin ketika mengumumkan perkara itu berkata, IPT awam yang menerima pengiktirafan itu ialah Universiti Islam Antarabangsa (UIA), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Universiti Malaya (UM), Universiti Putra Malaysia (UPM), Universiti Sains Malaysia (USM), Universiti Teknologi Malaysia (UTM) dan Universiti Teknologi Mara (UiTM).

IPT swasta terpilih pula ialah Universiti Multimedia (UMM), Universiti Kuala Lumpur (UniKL), Universiti Teknologi Petronas (UTP), Sunway Universiti Kolej, Curtin Universiti Teknologi Kampus Sarawak, Monash Universiti Kampus Sunway, Taylor’s Universiti Kolej, International Medical University, Swinburne Universiti Teknologi Kampus Sarawak, Universiti Nottingham Kampus Malaysia serta Management and Science Universiti. – Bernama

Selasa, 13 Julai 2010

Roh budaya iqra makin hilang dalam diri generasi muda Islam


Oleh Mohd Rizal Azman Rifin

UMAT Islam kian ketinggalan dalam serba-serbi khususnya aspek ilmu pengetahuan sedangkan umat Islam dulu yang menjadi pelopor dan peneroka menggali pelbagai ilmu sehingga mencetuskan era keemasan dunia Islam.

Seruan iqra sudah longgar daripada penghayatan sanubari Mukmin. Yang tinggal hanya semangat mengejar ilmu ketika di bangku sekolah atau di universiti. Penekanan pula berlegar kepada hendak lulus peperiksaan dan mendapat segulung ijazah.

Jika melihat kembali sejarah tamadun Islam peringkat awal, aktiviti mencari ilmu sama ada melalui pembacaan buku atau penyelidikan menjadi sebati dan satu kemestian.

Masa banyak dijuruskan kepada bagaimana merungkai sesuatu permasalahan hidup sehingga menemui ilmu pengetahuan baru sekali gus menerbitkan semangat mengkaji yang tinggi. Keupayaan daya kreativiti dan amalan budaya inovasi juga adalah senario umat Islam terdahulu.

Kini, minda umat Islam seakan-akan lumpuh. Mereka tidak berupaya bangun menggilap kembali semangat mencari ilmu pengetahuan. Sebagai umat terbaik dan dilingkungi seruan iqra seharusnya kelesuan budaya mencintai ilmu tidak ditenggelamkan begitu saja.

Generasi muda Islam banyak menghabiskan masa dengan aktiviti tidak bermanfaat. Ramai hanyut dengan anasir hiburan melampau, aktiviti merempit sehingga merimaskan masyarakat awam, penyalahgunaan dadah terlarang dan pelbagai gejala buruk lain.

Keadaan ini akan merencatkan pembangunan minda umat Islam. Tidak mustahil kita akan terus-terusan ketinggalan dalam arus pembangunan moden dunia. Kadar pembacaan yang rendah akan membeku tahap pemikiran untuk membina suatu umat perkasa daripada segi kehebatan tamadun.

Nampaknya roh budaya iqra tidak kukuh dalam diri generasi muda umat Islam. Sebaliknya, apa yang membiak subur ialah gejala menghabiskan masa sewenang-wenangnya dan kreatif yang negatif seperti hedonisme serta vandalisme.

Inilah gejala yang mewarnai corak hidup segelintir muda mudi Islam yang terus menghabiskan masa dan tenaga dalam aktiviti tidak bermanfaat. Apakah kebanggaan kita seandainya angka statistik jenayah kebanyakan membabitkan anak muda Islam?

Pada masa sama, bangsa lain terus memperkembangkan minda dan memperkaya ilmu pengetahuan. Begitu mudahnya anasir gejala asing khususnya dari Barat menerobos jiwa serta hati anak muda sehingga mereka tidak mampu mempertahankan maruah bangsa dan agama.

Inilah akibat apabila pegangan agama tidak kukuh dan amalan budaya bangsa diketepikan. Langkah pembetulan menjadi semakin sangat diperlukan dalam kadar segera supaya situasi merunsingkan itu tidak berpanjangan menimpa anak muda Islam.

Islam mengajak umatnya menggunakan akal berfikir secara rasional dan menolak sikap menerima sesuatu atas dasar ikutan membuta tuli atau secara warisan. Allah menurunkan al-Quran sebagai panduan lengkap umat Islam ke arah kehidupan yang benar.

Islam sangat menekankan budaya iqra atau budaya keilmuan. Firman Allah bermaksud: “Allah akan meninggikan orang yang beriman di antaramu dan orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat.” (Surah al-Mujadilah: 11).

Tuntutan mencari ilmu pengetahuan tidak terhenti kepada ilmu agama dan umat Islam diwajibkan menggilap akal mengkaji serta mencari ilmu pengetahuan duniawi yang akan memberi faedah kepada manusia, menjadi elemen pemangkin kepada bangkitnya kemajuan ummah.

Bangsa Jepun dan Korea mampu muncul menjadi bangsa yang kuat dari segi ekonomi sekali gus menjadi negara maju kerana masyarakatnya sangat mencintai budaya keilmuan.

Imam Syafie ada mengatakan: “Tuntutlah ilmu sebanyak mungkin kerana ia akan menjagamu dan membuatmu cemerlang di dunia dan akhirat, di samping ia menjadi amalan nabi, rasul dan orang soleh.”

Umat Islam masih mampu mengungguli tamadun dunia jika generasi muda Islam memaksimumkan penggunaan masa secara efektif dengan budaya membaca dan rajin meneroka ilmu pengetahuan.

Kesungguhan yang tinggi akan menjadi faktor berjaya atau tidaknya kita umat Islam memacu kejayaan. llmu pengetahuan yang tinggi dalam pelbagai cabang akan memartabatkan maruah ummah dan ini akan memercikkan imej positif kepada agama, bangsa dan negara.

Sumber : http : //www.bharian.com.my/

Ahad, 11 Julai 2010

Kasih sayang, lebih perhatian mampu atasi gejala lari dari rumah

CERITA kehilangan atau kes lari dari rumah membabitkan 1,293 kanak-kanak dan remaja sejak tahun lalu sehingga April tahun ini, yang mana 654 masih belum ditemui amat membimbangkan serta menagih perhatian serius semua pihak untuk segera menanganinya. Antara alasan yang menjadi punca lari dari rumah, termasuk keinginan hidup bebas, mengikut kekasih, diperdaya ke kancah pelacuran dan ada juga dilarikan ibu bapa. Daripada 1,050 kanak-kanak dan remaja hilang tahun lalu, 839 adalah perempuan, manakala untuk tempoh empat bulan tahun ini, sebahagian besar daripada 215 kes yang dilaporkan membabitkan remaja perempuan. Berdasarkan trend semasa yang menunjukkan perkembangan negatif, sudah sampai masa semua pihak yang membabitkan ibu bapa, guru, sekolah, pertubuhan bukan kerajaan (NGO), termasuk Polis Diraja Malaysia (PDRM) duduk semeja untuk mengenal pasti punca masalah ini dan menanganinya secara menyeluruh dan berkesan. Tidak perlu mana-mana pihak mencari kesalahan atau menuding jari kepada pihak lain, sebaliknya tindakan bersepadu perlu dirangka bagi memperbaiki kelemahan yang ada.

Peningkatan kes remaja dan kanak-kanak lari dari rumah dari setahun ke setahun memperlihatkan seolah-olah ada sesuatu yang tidak kena dengan sistem kekeluargaan di negara ini. Di mana silapnya program ‘Rumahku Syurgaku’ sehingga menyebabkan generasi muda tidak betah duduk di rumah, sebaliknya lebih suka menghabiskan masa di luar rumah bersama rakan sebaya atau melepak di kompleks beli-belah. Pendedahan hasil kajian Persatuan Ibu Bapa dan Guru Kebangsaan (PIBGN) bersama beberapa NGO mengenai punca gejala sosial di negara ini yang menjurus kepada kelemahan ketua keluarga seperti mahu memperakui wujudnya kepincangan ketara dalam sistem kekeluargaan masyarakat kita. Menurut laporan itu, hampir 70 peratus ketua keluarga yang terdiri daripada ibu bapa di negara ini tidak berfungsi sebagai pemimpin untuk membimbing dan mencorak anak mereka ke arah kebaikan, sekali gus menjadi punca utama kes lari dari rumah meningkat. Alasan standard digunakan iaitu kesibukan di tempat kerja menyebabkan mereka tiada masa untuk bersama dengan anak, sebaliknya menyerahkan tugas itu kepada pembantu rumah atau isteri yang tidak bekerja. Selain itu, kurang komunikasi antara ibu bapa dengan anak iaitu paling lama 30 minit sehari menyebabkan jurang antara anak dan ibu bapa terlalu luas. Ini menyebabkan anak lebih selesa mencari rakan di luar untuk meluahkan masalah terpendam.

Kita yakin kasih sayang dan perhatian mencukupi diperoleh di rumah mampu membendung gejala lari dari rumah kerana kasih sayang antara ibu bapa dan anak dapat mengikat satu sama lain. Sewajarnya kita sebagai ibu bapa melapangkan masa untuk bersama anak dan mengambil tahu masalah dihadapi mereka. Anak yang terabai atau tidak mendapat perhatian keluarga secara psikologinya cepat memberontak dan tidak suka duduk di rumah. Kebiasaannya, mereka inilah yang mudah dipengaruhi melakukan pelbagai perkara negatif, daripada ponteng sekolah, menghisap rokok sehingga peringkat melakukan jenayah juvana. Kemantapan sistem kekeluargaan tonggak utama membendung pelbagai gejala membabitkan remaja dan kanak-kanak kerana pendidikan bermula dari rumah, manakala sekolah hanya membantu menyempurnakannya.

Sumber : http : //www.bharian.com.my/