ISU KENEGARAAN : Seri Paduka lambang penyatuan bangsa

Oleh : Musa Awang

Ketua negara bagi Malaysia ialah Yang di-Pertuan Agong. Yang di-Pertuan Agong ialah jawatan eksekutif yang termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan.

Berdasarkan Perkara 38 Perlembagaan, jawatan ini digilirkan setiap lima tahun sekali, antara sembilan pemerintah negeri Melayu. Apabila seseorang pemerintah negeri menjawat jawatan Yang di-Pertuan Agong, seorang kerabat diraja akan dilantik sebagai pemangku dalam negeri berkenaan.

Sistem penggiliran Raja-Raja Melayu dari negeri yang dulunya dikenali Negeri-Negeri Melayu Bersekutu (Perak, Negeri Sembilan, Selangor dan Pahang) dan Negeri Melayu Tidak Bersekutu (Perlis, Kedah, Kelantan, Terengganu dan Johor).

Sistem penggiliran jawatan Yang di-Pertuan Agong ini unik, kerana Malaysia negara tunggal di dunia yang mengamalkan sistem penggiliran ketua negara seperti ini.

Sistem ini juga gabungan antara tradisi feudal berasaskan keturunan darah dengan konsep moden berasaskan Perlembagaan.

Sistem pemerintahan Raja berperlembagaan negara ini menjadi lambang negara berdaulat, bebas dan merdeka serta lambang perpaduan rakyat berbilang kaum dan agama.

Perkara 39 Perlembagaan memperuntukkan kuasa eksekutif Persekutuan adalah hak Yang di-Pertuan Agong. Walaupun ada beberapa pengecualian dalam Perlembagaan mengenai kuasa dan kedudukan Yang di-Pertuan Agong, secara lazim, baginda menerima nasihat daripada Jemaah Menteri dalam menjalankan kuasa eksekutif baginda.

Tiga fungsi dalam Perlembagaan

Seri Paduka mempunyai kuasa bertindak mengikut budi bicara baginda dalam tiga fungsi Perlembagaan iaitu melantik seorang Perdana Menteri, bersetuju atau tidak mempersetujui permintaan membubarkan Parlimen dan meminta mesyuarat Majlis Raja-Raja diadakan mengenai keistimewaan, kedudukan, kemuliaan dan kebesaran raja dan mengambil tindakan dalam mesyuarat itu.

Dalam kuasa perundangan, Yang di-Pertuan Agong adalah sebahagian daripada komponen Parlimen, iaitu Dewan Negara dan Dewan Rakyat. Baginda mempunyai kuasa memanggil Parlimen bermesyuarat dari semasa ke semasa, memberhentikan dan membubarkan Parlimen, memberi ucapan dalam mana-mana majlis Parlimen dan memperkenankan Rang Undang-Undang.

Yang di-Pertuan Agong juga mempunyai kuasa melantik dua senator untuk Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan seorang untuk tiap-tiap Wilayah Persekutuan Labuan dan Putrajaya, serta berkuasa melantik 40 orang senator lain.

Dalam kuasa kehakiman, Yang di-Pertuan Agong berfungsi melantik Ketua Hakim Negara Mahkamah Persekutuan, Presiden Mahkamah Rayuan, Hakim-Hakim Besar Mahkamah Tinggi di Malaya, Hakim Besar Mahkamah Tinggi di Sabah dan Sarawak, Hakim Mahkamah Agung, Hakim Mahkamah Rayuan dan Hakim Mahkamah Tinggi, atas nasihat Perdana Menteri selepas berunding dengan Majlis Raja-Raja.

Yang di-Pertuan Agong juga mempunyai kuasa melantik Hakim Mahkamah Rayuan Syariah, Hakim Mahkamah Tinggi Syariah dan Mahkamah Rendah Syariah bagi Pulau Pinang, Melaka dan Wilayah Persekutuan.

Peristiharan darurat

Berdasarkan Perkara 150 Perlembagaan, Yang di-Pertuan Agong boleh mengeluarkan perisytiharan darurat apabila berpuas hati bahawa suatu darurat besar sedang berlaku seperti keselamatan, kehidupan, ekonomi atau ketenteraan awam dalam Persekutuan atau negeri dalam keadaan terancam.

Yang di-Pertuan Agong juga pemerintah tertinggi angkatan bersenjata, mempunyai kuasa mengurniakan pengampunan dan menangguhkan hukuman bagi kesalahan yang dibicarakan Mahkamah Tentera.

Baginda mempunyai kuasa mengurniakan pengampunan dan menangguhkan hukuman bagi semua kesalahan dilakukan di Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Labuan, menjaga hak istimewa orang Melayu dan Bumiputera di Sabah dan Sarawak, sebagai sumber penghormatan dan kebesaran, fungsi diplomatik dengan melantik diplomat Malaysia di luar negara dan menerima mengadap diplomat asing serta menghadiri majlis.

Selanjutnya, Perkara 3 (3) dan (5) Perlembagaan memperuntukkan bahawa Yang di-Pertuan Agong adalah Ketua agama Islam bagi negeri yang tiada raja seperti Pulau Pinang, Sarawak, Sabah, Melaka dan Wilayah Persekutuan. Di negeri lain, ketua agama Islam ialah Sultan atau Raja di negeri berkenaan.

Sebagai Ketua agama Islam, Yang di-Pertuan Agong pelindung kepada kesucian agama Islam di negara ini.

Ketua umat Islam, ketua eksekutif seluruh rakyat

Justeru, Seri Paduka bukan saja ketua kepada umat Islam, tetapi juga ketua eksekutif bagi seluruh rakyat termasuk bukan Islam dan Bumiputera Sabah dan Sarawak.

Dalam sebuah negara yang mempunyai penduduk berbilang kaum dan agama, dalam situasi masing-masing berusaha memperjuangkan hak asasi, budaya, adat resam dan agama mereka, Yang di-Pertuan Agong dan Majlis Raja-Raja tetap menjadi penyelamat ketegangan politik dan perkauman serta menjadi simbol perpaduan rakyat.

Kita, selaku rakyat yang berpayung di bawah pemerintahan Yang di-Pertuan Agong seharusnya sentiasa memberikan taat setia tidak berbelah bahagi kepada pemerintah tertinggi negara ini dan mengelak diri daripada terbabit dengan sebarang tindakan mempertikai perkara yang termaktub dalam Perlembagaan, termasuk mempertikai kesucian agama Islam sebagai agama persekutuan.

Penulis ialah Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia

Sumber : http : //www.bharian.com.my/

ISU PERKHIDMATAN AWAM : Penjawat Awam Yang Masih Berpolitik Akan Dikenakan Tindakan

Tan Sri Dr Ali Hamsa

KUALA LUMPUR : Penjawat awam yang masih berpolitik akan dikenakan tindakan berdasarkan peraturan, pekeliling dan undang-undang yang termaktub di bawah Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA), kata Ketua Setiausaha Negara Tan Sri Dr Ali Hamsa.

Beliau berkata semua ketua jabatan diminta memantau dan mengambil tindakan atau melaporkan kepada JPA sekiranya masih terdapat penjawat awam yang masih berpolitik terutamanya di media sosial.

Katanya tempoh berpolitik sudah tamat sebaik sahaja keputusan Pilihan Raya Umum ke-13 diketahui, dan kini tibalah masa untuk penjawat awam menjadi tonggak pentadbiran negara ke arah menjayakan agenda transformasi negara.

"Sekarang, masa kakitangan awam untuk bergerak ke hadapan dan meneruskan usaha-usaha agenda transformasi nasional dengan kadar segera," katanya kepada pemberita selepas menutup Persidangan Tahunan Persatuan Suri dan Anggota Perkhidmatan Awam Malaysia (Puspanita) 2013 di sini.

Beliau berkata demikian ketika diminta mengulas kenyataan Perdana Menteri  Datuk Seri Najib Razak semalam yang meminta rakyat termasuk penjawat awam supaya tidak terbabit dalam politik berlebihan kerana menyebabkan masa terbuang untuk negara maju ke hadapan.

Ketua Setiausaha Negara berkata penjawat awam kini perlu berfikir ke hadapan, iaitu lebih produktif dalam mengoptimumkan penggunaan sumber-sumber terhad, lebih cepat dalam membuat keputusan dan tepat dalam merangka dasar atau program demi kepentingan rakyat.

Katanya, penjawat awam juga perlu mempunyai integriti, kreatif and inovatif dalam menggunakan pelbagai pendekatan untuk meningkatkan keberkesanan penyampaian perkhidmatan awam, termasuk menggunakan saluran media sosial dalam menyampaikan maklumat mengenai dasar-dasar awam kerajaan.

Ditanya mengenai perkembangan rancangan mewujudkan Sistem Saraan Transformatif (SST) bagi menggantikan Sistem Saraan Malaysia, Ali berkata proses penyediaan SST yang meliputi 81 skim perkhidmatan pada tahap pertama dijangka selesai menjelang akhir November ini.

"Pada bulan Julai pula, kita akan menyelesaikan enam skim perkhidmatan dan bakinya akan diselesaikan kemudian. Ini merupakan satu proses yang berterusan yang akan turut meliputi kesemua 289 skim perkhidmatan apabila siap kelak," jelas beliau. -BERNAMA

ISU PENGAJIAN TINGGI : Cabaran institusi baharu lebih kompleks

Oleh :  Ruhaiza Rusmin

Kewujudan 20 institusi pengajian tinggi (IPT) awam tempatan dan ratusan lagi IPT swasta secara tidak langsung memperlihatkan betapa pesatnya pembangunan sektor pendidikan tinggi negara.

Kerancakan negara menjadi hab pendidikan serantau, bahkan di peringkat dunia bagaimanapun memberi cabaran tersendiri kepada institusi berkenaan dalam mendepani persaingan, sekali gus muncul sebagai yang terbaik.

Namun, dalam hal ini mungkin timbul juga isu kebolehpercayaan institusi tertentu dalam menyediakan pakej pendidikan tinggi secara sempurna, iaitu lengkap dengan tenaga pengajar dan kemudahan berkualiti.

Malah, kita tidak menafikan, adakala kemampuan dan kewibawaan institusi tertentu terutama yang dikategori sebagai ‘junior’ mengundang skeptikal sesetengah pihak. Adakah institusi baru boleh bersaing serta duduk sama tara dengan yang lain.

Naib Canselor Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Profesor Datuk Dr Asma Ismail berkata, setiap IPT mempunyai cabaran tersendiri dan bagi sebuah institusi baru ia lebih kompleks.

Menurutnya, bagi institusi yang sudah ‘senior’ tentunya imej dan keupayaannya sudah menonjol, malah mempunyai pengalaman dalam pengendalian kepakaran dan mampu membina jenama sendiri.

“Bagi universiti baru perlu memulakan langkah dari bawah, belajar menyesuaikan keadaan dengan pelaksanaan dilakukan secara berperingkat.

“Zaman universiti senior melalui semua cabaran awal sudah berlalu. Mereka sudah ada kepakaran melangkaui standard, berpengalaman serta memperoleh pengiktirafan dari segi kepakaran.

“Kelebihan inilah yang menjadi antara cabaran utama universiti baru terutama membangunkan jenamanya sendiri bagi menyaingi kehebatan universiti yang sudah lama bertapak,” katanya.

Perkembangan semasa dan pencapaian IPT baru sentiasa menjadi perhatian masyarakat, kerana mereka juga ingin melihat sejauh mana kemampuan seperti diuar-uarkan melalui slogan tertentu.

Sikap ingin tahu dan keprihatinan itu pasti tidak boleh dihalang kerana mereka khususnya dalam kalangan ibu bapa mengharapkan yang terbaik, sekali gus memberikan pulangan sepadan atas pelaburan sepanjang tempoh pengajian anak masing-masing.

“Biarpun ia suatu tekanan bagi universiti itu, dilihat dari sudut positif ia tindakan yang baik. Adanya pemantauan dari pihak luar membolehkan universiti baru memperbaiki kelemahan,” kata Dr Asma.

Malah katanya, sikap peduli masyarakat itu dapat membantu institusi baru dari aspek promosi dan penjenamaan.

“Biasanya nama sesebuah universiti baru kurang dikenali terutama bagi yang dinaik taraf atau diberi penjenamaan semula, sedangkan nama institusi lama cukup dikenali ramai seperti Universiti Sains Malaysia, Universiti Malaya, Universiti Teknologi Malaysia (UTM), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Universiti Putra Malaysia.

“Dalam hal ini universiti baru juga tidak boleh berpeluk tubuh, sebaliknya berusaha agar lebih dikenali bersama yang lain,” katanya.

Mengambil contoh USIM, beliau optimis penawaran program adalah setanding dan berkemampuan melahirkan graduan berdaya saing bagi memenuhi kapasiti industri, walaupun masih boleh dianggap sebagai universiti baru.

Menurutnya, penubuhan USIM selaras matlamat melahirkan graduan yang bukan saja mempunyai pencapaian akademik cemerlang, tetapi disertai kemantapan modal insan Islam yang kukuh.

Katanya, USIM sebuah universiti baru yang mempunyai objektif melahirkan masyarakat madani berilmu dan mempunyai jati diri yang mantap.

“Saya tidak menolak persepsi sesetengah masyarakat di luar sana yang menganggap USIM hanya melahirkan bakal ustaz atau guru agama. Namun, pada saya tanggapan itu adalah tidak benar.

“USIM menyediakan platform pengkhususan sama seperti universiti lain. Ini juga adalah antara cabaran sebagai universiti baru,” katanya.

Menurutnya, institusi baru juga mempunyai kekuatan tersendiri dalam pengkhususan ditawarkan, sama seperti yang lain.

“Contohnya USIM mempunyai kekuatan dalam bidang pembangunan ilmu berteraskan kewangan Islam seperti muamalat.

“Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dengan perundangan, UKM menonjol dengan perubatan manakala UTM, Universiti Tun Hussein Malaysia dan Universiti Teknikal Melaka dalam bidang kejuruteraan.

“Kekuatan ini secara tidak langsung menaikkan nama universiti berkenaan di mata masyarakat, sekali gus memudahkan lagi pemilihan dibuat bakal mahasiswa,” katanya.

Beliau berkata, penting juga diketahui sumbangan IPT sebenarnya tetap sama dan tidak boleh dipertikaikan, walaupun ianya masih baru.

Malah katanya, bersandarkan keperluan optimum membabitkan keperluan jangka panjang dalam setiap penawaran program, penubuhan institusi baru juga bagi memenuhi kehendak yang sudah dikaji dengan teliti.

“Ia berdasarkan keperluan semasa, selain mengimbangi keperluan jangka panjang sumber tenaga kerja dalam industri.

“Jadi, kekuatan dan kelebihan institusi baharu diselaraskan dengan peranan masing-masing dan pada masa sama menyokong kehendak aspirasi pendidikan tinggi negara,” katanya.

Sumber : http : //www.hmetro.com.my/

ISU PENDIDIKAN : Gabung kementerian tindakan yang wajar

Oleh : Alimuddin Mohd. Dom

SEKURANG-KURANGNYA ada dua peristiwa penting berkaitan bidang pendidikan yang berlaku dalam Mei ini. Pertama adalah penggabungan semula Kementerian Pelajaran dan Kementerian Pengajian Tinggi. Penggabungan ini diumumkan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak semasa penyenaraian anggota Kabinet baharu selepas Pilihan Raya Umum ke-13 lalu.

Tan Sri Muhyiddin Yassin diberi tanggungjawab untuk menerajui kementerian itu dan dibantu oleh Datuk Seri Idris Jusoh sebagai Menteri Pendidikan II. Turut dilantik dua orang Timbalan Menteri iaitu Datuk Mary Yap Kain Ching dan P. Kamalanathan.

Peristiwa kedua adalah penamaan semula kementerian baharu dikenali kini Kementerian Pendidikan. Nama baharu ini telah diumumkan Muhyiddin semasa menghadiri mesyuarat di Phuket, Thailand. Ini bermakna nama asal kementerian itu digunakan semula sama seperti sebelum Pilihan Raya Umum ke-11 tahun 2004.

Secara umumnya kedua-dua peristiwa ini mendapat reaksi positif daripada khalayak ramai khususnya golongan pendidik. Penggabungan kedua-dua kementerian itu dijangka meningkatkan lagi kualiti pendidikan sama ada di peringkat sekolah atau pengajian tinggi.

Penggabungan ini turut memberi impak besar kepada pembuat dasar bagi merangka satu sistem pendidikan yang mantap dan menyeluruh bagi kedua-dua peringkat pendidikan itu. Sementara itu, pertukaran nama Kementerian Pelajaran kepada Kementerian Pendidikan dilihat sangat sesuai dengan masa dan ketikanya.

Perkataan ‘Ministry of Education’ itu lebih hampir terjemahannya kepada ‘Pendidikan’ jika dibandingkan dengan ‘Pelajaran.’ Jika diteliti kata kerjanya ‘to educate’ adalah bermaksud mendidik’dan bukannya hanya sekadar ‘mengajar.’

Ini bermakna peranan pendidikan tidak dilihat semata-mata berkaitan penyampaian ilmu pengetahuan tetapi sebenarnya lebih luas daripada itu. Pendidikan bermaksud usaha ke arah pembinaan modal insan iaitu manusia yang berilmu pengetahuan serta mempunyai kemahiran insaniah, berkeperibadian tinggi dan akhlak yang terpuji.

Dengan kata lain pendidikan adalah berkaitan usaha melahirkan insan yang seimbang dari segi jasmani, emosi, rohani dan intelek. Melalui pembangunan insan ini diharapkan suatu hari nanti mereka dapat memberi sumbangan besar kepada kesejahteraan keluarga, masyarakat, agama dan negara.

Penggabungan Kementerian Pelajaran dan Kementerian Pengajian Tinggi turut melibatkan lebih setengah juta tenaga pengajar profesional dan terlatih yang terdiri daripada guru sekolah rendah dan menengah serta pensyarah Politeknik, Kolej Komuniti dan universiti awam. Ini menjadikan Kementerian Pendidikan sebagai kementerian terbesar dan paling berpengaruh dalam konteks pengurusan dan pembangunan negara.

Beberapa orang rakan bertanya kepada penulis, apakah manfaat penggabungan dan penamaan semula Kementerian Pendidikan ini? Jawapannya, banyak sekali yang boleh dilakukan. Bagi tujuan perbincangan ringkas ini penulis akan mengemukakan tiga pendapat peribadi.

Pertama, kedudukan Bahasa Melayu dapat dimartabatkan lagi. Jika mengambil contoh dasar Memartabatkan Bahasa Malaysia dan Memperkukuhkan Bahasa Inggeris (MBMMBI) yang sedang dilaksanakan di peringkat sekolah maka seharusnya diperluaskan hingga ke peringkat pengajian tinggi.

Sejak perpecahan kementerian itu hampir 10 tahun lalu didapati Bahasa Inggeris digunakan secara meluas dalam pengajaran di universiti terutama fakulti tertentu. Akibatnya penguasaan dan penggunaan Bahasa Melayu aras tinggi mula terjejas sedangkan sebelum itu ia digunakan sepenuhnya dalam pengajaran dan pembelajaran di fakulti penting seperti Perubatan, Farmasi, Undang-Undang, Kejuruteraan, Ekonomi atau Perakaunan.

Itu belum dikira lagi Institusi Pendidikan Tinggi Swasta (IPTS) di mana ada yang hampir tiada langsung penggunaan bahasa kebangsaan dalam pengajaran dan pembelajarannya.

Memartabatkan Bahasa Melayu adalah sama seperti mempertahankan maruah bangsa dan negara. Sekiranya perkara ini tidak diberi penekanan maka usaha keras pejuang bahasa sejak dahulu memartabat dan mendaulatkan Bahasa Melayu akan menjadi sia-sia.

Pandangan ini bukanlah bermakna kita mengabaikan penguasaan Bahasa Inggeris. Bahasa Inggeris tetap dianggap sebagai bahasa penting yang perlu dipelajari dan dikuasai sepenuhnya oleh semua murid dan siswa.

Kedua, melonggarkan syarat penempatan guru sama ada ingin berkhidmat di sekolah rendah atau menengah. Ketika ini guru yang bergraduat daripada Institusi Pendidikan Guru (IPG) akan ditempatkan mengajar di sekolah rendah sementara keluaran daripada universiti akan berkhidmat di sekolah menengah.

Ini disebabkan latihan di IPG adalah dalam bidang pengajian sekolah rendah. Sebaliknya bakal guru di universiti mengikuti pengajian yang berkaitan pendidikan menengah. Pembahagian ini juga dibuat atas persetujuan bersama kedua-dua kementerian semasa perpisahan kementerian itu dahulu.

Implikasinya ada guru lulusan IPG misalnya mempunyai bakat besar dalam bidang sukan atau olahraga yang sesuai ditempatkan di sekolah menengah tidak dapat digerakkan. Demikian juga mungkin terdapat guru sekolah menengah sangat berminat dan berkemahiran mengajar murid pra sekolah atau sekolah rendah tidak boleh dipindahkan kerana syarat itu.

Ketiga adalah membenarkan pergerakan guru atau pensyarah ke institusi yang memerlukan perkhidmatan dan kepakaran mereka. Misalnya pensyarah Bahasa Inggeris yang berkhidmat di universiti akan dapat mempraktikkan kaedah pengajarannya sekiranya digerakkan ke sekolah. Melalui pertukaran tempat bertugas ini akan memberi impak baik terhadap pembelajaran murid.

Demikian juga guru yang memiliki ijazah sarjana atau Ph.D. seharusnya diberi peluang untuk berkhidmat di universiti. Pengalaman mengajar dalam jangka masa yang panjang di sekolah akan memberi kelebihan kepada mereka sekiranya diterima berkhidmat sebagai pensyarah IPT.

Sesungguhnya penggabungan dan penamaan semula Kementerian Pendidikan dijangka memberi manfaat yang besar kepada usaha meningkatkan kualiti pendidikan negara.

PENULIS ialah Pengerusi Yayasan Guru Malaysia Berhad dan Pengerusi Lembaga Pengarah Universiti UNiSZA

 Sumber : http : //www.utusan.com.my/

ISU KENEGARAAN : Kampus, asrama tempat terbaik wujud kesatuan nasional

Persefahaman sepasukan dibentuk melalui aktiviti  permainan yang disertai

Oleh : Mohamad Abdullah

 

Apabila Universiti Sains Malaysia (USM) ditubuhkan pada 1969, kepemimpinan universiti pada masa itu memilih konsep desasiswa untuk asrama yang menempatkan mahasiswanya. Desasiswa bermakna menetapkan nilai hidup desa dalam kalangan mahasiswa berteraskan konsep saling memahami, tinggal bersama dan bekerjasama dalam pelbagai aktiviti.

Menariknya ketika itu ialah mahasiswa yang terdiri daripada pelbagai kaum ditempatkan dalam satu bilik asrama. Mahasiswa tahun pertama diwajibkan untuk tinggal bersama dengan rakan daripada kaum lain, malah agama yang berbeza. Tidak ada masalah yang timbul, malah banyak cerita menarik yang boleh dicungkil ketika itu. Misalnya ada kisah pelajar Cina dan India yang mengejutkan rakan sebilik Islamnya untuk bangun solat Subuh. Ada rakan yang membawa rakannya ke kampung halaman ketika cuti. Penulis sendiri mempunyai rakan sebilik beragama Buddha dan kami sering bertukar fikiran, bertekak dan berdebat mengenai agama dan budaya, tetapi kami saling menghormati.

Malah, pada 1980-an, ada program Rancangan Bersama Desa yang menempatkan tidak lebih 20 orang mahasiswa untuk tinggal selama kira-kira 60 hari sepanjang cuti antara tahun pengajian bagi melakukan aktiviti di kawasan luar dan pinggir bandar termasuk menyelesaikan masalah bersama masyarakat.

Hubungan rapat tanpa masalah

Pelajar pelbagai kaum itu tinggal bersama keluarga angkat. Malah, ada pelajar dari kaum lain secara sukarela menukar nama untuk menyesuaikan dirinya dengan keluarga angkat. Mereka ikut sama ke kebun dan sawah, kenduri kendara, malah sertai apa juga aktiviti sepanjang tempoh masa itu. Hubungan rapat terjalin tanpa masalah walaupun ketika itu politik mengkafir sedang membara.

Malangnya apabila universiti berkembang, bilangan mahasiswa bertambah dan usaha itu makin diabaikan. Kita tunduk kepada tekanan untuk memberikan kebebasan kepada mahasiswa memilih termasuk rakan sebilik mereka selama berada di kampus. Mahasiswa memilih untuk bergaul dalam kelompok sendiri termasuk dalam dewan kuliah. Atas alasan menghormati agama dan budaya juga maka percampuran mahasiswa di asrama kemudian tidak lagi ditekankan.

Tekanan sesetengah pihak yang sensitif dan ekstrem juga mengehadkan usaha seperti ini. Kita melihat aspek kebebasan untuk memilih rakan sebilik, pertentangan pendapat kononnya tidak perlu bercampur pelbagai kaum dan sebagainya akhirnya menjadikan usaha mewujudkan perpaduan melalui desasiswa atau asrama tidak lagi menjadi perhatian utama. Malah untuk pelajar kita tinggal bersama-sama pelajar antarabangsa dalam satu bilik pun agak payah dilakukan atas pandangan yang menganggap bertentangan dengan adat, agama dan budaya dengan kebimbangan mengancam akidah.

Cari kaedah berkesan

Sampai masanya untuk kita mencari kaedah yang berkesan dalam mendekatkan anak muda kita untuk seawal mungkin hidup bersama-sama bagi lebih memahami dan sedia bertoleransi dalam berinteraksi dengan lebih akrab. Asrama perlu menjadi tempat terbaik untuk melatih anak kita hidup bersama-sama dan bergaul apatah lagi merancang dan menjalankan aktiviti yang boleh mendekatkan lagi antara satu sama lain.

Malah aktiviti sosial melalui kegiatan persatuan dan pertubuhan perlu diperkemaskan termasuk untuk mendekatkan anak-anak muda dengan masyarakat. Aktiviti sukarela termasuk projek yang membabitkan masyarakat juga perlu diperkukuhkan. Usaha yang lebih lestari yang berteraskan nilai sejagat perlu difikir dan dilaksanakan.

Antaranya ialah kemungkinan untuk industri dan peniaga mengambil mahasiswa pelbagai kaum sebagai ‘anak angkat’ seawal mereka mendaftar masuk ke universiti. Strategi serampang dua mata yang membolehkan mahasiswa menghayati budaya keusahawanan dan perniagaan serta pada masa yang sama lebih memahami denyut nadi masyarakat terutama di bandar dan pinggir bandar wajar dipertimbangkan.

Proses perpaduan yang disepadukan melalui pendidikan tidak formal tentunya berupaya untuk lebih mendekatkan anak-anak muda kita dengan kehidupan sebenar. Membiarkan mereka membuat pilihan semata-mata atas nama kebebasan tentunya tidak akan banyak membantu proses sosialisasi yang diinginkan negara. Masa depan negara banyak bergantung kepada perpaduan dan kesatuan rakyat. Justeru, usaha mendidik seawal mungkin sebagai sebahagian daripada proses sosialisasi perlu dilakukan secara berterusan.

Penulis ialah Timbalan Pendaftar Kanan, Pejabat Naib Canselor Universiti Sains Malaysia

Sumber : http : //www.bharian.com.my/

ISU BAHASA : Perkukuh Bahasa Melayu

Prof Dr Zong Yu menerima  Ijazah Kehormat  Doktor Persuratan dari Universiti Malaya 

NAMA PROFESOR DR. WU ZONG YU mungkin asing bagi kebanyakan kita. Namun semangat dan iltizam beliau sebagai orang pertama yang memperkenalkan Bahasa Melayu di peringkat universiti di China nyata begitu mengagumkan.

Malah tidak keterlaluan jika membandingkan keazaman beliau dengan mereka yang gagal menguasai Bahasa Melayu di negara ini sebagai memalukan.

Pengarah Pusat Pengajian Melayu-China yang berpangkalan di Universiti Pengajian Bahasa Asing Beijing memulakan pengajaran Bahasa Melayu di sana dalam keadaan yang begitu daif tanpa sebarang bantuan malahan buku.

Bagi Zong Yu yang dianugerahi Ijazah Kehormat Doktor Persuratan dari Universiti Malaya mempelajari Bahasa Indonesia di Peking University pada tahun 1956 dan mula menerima pelajar Bahasa Melayu angkatan pertama pada tahun 1962.

Dalam keadaan yang sukar antaranya kekurangan buku dan tenaga pengajar, Zong Yu sendirian mengkaji dan menyusun bahan pengajaran.

Kini, usaha dan baktinya mengembangkan pengajian Melayu di negara tersebut telah mencecah tempoh 51 tahun dan pada usia 74 tahun beliau masih terus bersemangat dan gigih meningkatkan usaha itu.

Dalam wawancara yang dihadiri Ahli Lembaga Pengarah Kumpulan Utusan, DATUK DR. FIRDAUS ABDULLAH dan Wartawan Mingguan Malaysia, HAFIZAHRIL HAMID, beliau berkongsi pandangan mengenai keperluan menguasai Bahasa Melayu oleh semua kaum di negara ini.

MINGGUAN : Bagaimana Prof. boleh terlibat dalam pengajaran bahasa Melayu di negara China?

WU ZONG YU : Saya merupakan perintis program bahasa Melayu di Universiti Pengajian Bahasa Asing Beijing yang bermula pada tahun 1961 ketika saya berusia 23 tahun. Pada peringkat awalnya saya diberitahu akan hadir beberapa tenaga pengajar dari Malaya untuk membantu selain dibekalkan buku yang mencukupi. Namun itu tidak berlaku malah saya diberi tugas untuk menubuhkan Jurusan Bahasa Melayu di universiti berkenaan yang juga pertama di negara China. Saya mengajar pelajar saya dan pada masa yang sama juga belajar bersendirian untuk memperbaiki Bahasa Melayu. Saya mesti berdikari untuk mengajar Bahasa Melayu dan semangat inilah yang telah menggembirakan saya sehingga sekarang.

Sehingga lebih 30 tahun iaitu sekitar 1996 menanti barulah tenaga pengajar dari Malaysia sampai. Walaupun Malaysia dan China menjalin hubungan diplomatik pada tahun 1974 namun masih tidak terdapat sebarang bantuan dalam pengajaran Bahasa Melayu di China. Buku pertama yang saya terima bertajuk, Sarah pengarang kecil yang juga bersaiz kecil. Peringkat awalnya sangat sukar dan terlalu teruk kerana kami tidak disediakan sebarang buku malah hanya saya seorang yang menjadi tenaga pengajar untuk 16 pelajar pertama kursus berkenaan.

Saya umpama meraba-raba dalam kegelapan kerana keadaan serba kekurangan ini. Dalam keadaan yang amat susah kerana kekurangan buku dan tenaga pengajar, saya bertindak sendirian dalam menyusun bahan pengajaran dan mengkaji sendiri segala ilmu tentang Bahasa Melayu walaupun saya belajar pengajian Bahasa Indonesia sebelumnya. Terlalu banyak ranjau yang saya terpaksa tempuhi dan akhirnya setelah menamatkan kursus yang pertama dua orang pelajarnya telah diambil untuk menjadi pembantu saya.

Saya juga begitu ingin untuk berbual dengan mereka yang boleh bertutur dalam Bahasa Melayu tetapi tidak ada. Ini kerana saya sendiri pun tidak pasti apakah yang saya tutur dan ajarkan pada anak murid itu betul atau tidak kerana tidak pernah berbual atau berbincang apa yang betul dan salah. Malah saya juga hingga ke tahap menyimpan bungkusan plastik gula-gula yang tertera tulisan Melayu kerana begitu ingin melihat dan membaca dalam Bahasa Melayu. Mungkin bagi orang lain ia tidak mempunyai makna tetapi bagi saya ia sangat berharga. Saya tidak akan meletak jawatan mahupun bersara sekarang kerana ia telah menjadi darah daging saya serta tidak mahu mengalah dengan dakwaan bahawa Bahasa Melayu tidak boleh berkembang di China. Tetapi satu perkara yang membuatkan saya berbangga adalah saya mendapat begitu banyak sokongan daripada saudara-saudara Melayu saya di Malaysia untuk meneruskan usaha ini.

MINGGUAN : Bagaimana Prof. melihat keadaan segelintir orang bukan Melayu di negara ini yang tidak ada kesungguhan untuk menguasai Bahasa Melayu?

WU ZONG YU : Bagi saya paling utama adalah tidak perlu dipolitikkan isu Bahasa Melayu ini kerana ia tidak akan membawa sebarang keuntungan. Tetapi jika wujud perasaan perkauman yang menebal dan tidak mahu bersatu dengan bangsa lain ia akan menimbulkan kesukaran. Yang penting kita mesti menggalakkan perpaduan sesama pelbagai bangsa di dalam negara.

Kita juga tidak perlu mengungkit perkara-perkara yang lepas dan apa yang telah dilalui oleh generasi lama perlu dibiarkan. Yang penting sesama generasi muda mereka perlu bersatu padu sesama semua kaum dan perlu menguasai Bahasa Melayu kerana ia adalah bahasa rasmi di negara ini. Kita perlu mewujudkan pelbagai program dan wacana yang mampu membuatkan generasi muda pelbagai kaum untuk berinteraksi sesama mereka.

MINGGUAN : Bagaimana Prof. melihat terutama generasi muda supaya mengeratkan perpaduan melalui penggunaan bahasa kebangsaan?

WU ZONG YU : Saya melihat generasi muda ini umpama kertas putih yang suci. Mereka berkelakuan baik ketika kecil dan kesilapan generasi tua yang mengakibatkan kertas putih ini bertukar kotor. Jika kita lihat keadaan ketika kanak-kanak masih di tadika yang mana tidak ada satu perasaan perkauman. Saya terfikir alangkah bagusnya jika semangat tanpa perkauman itu kekal sehingga mereka dewasa.

Oleh itu adalah sangat penting untuk kita mengekalkan perasaan harmoni antara semua kaum terutama melalui bahasa. Bagi saya mungkin kertas putih akan diwarnai pelbagai warna apabila semakin dewasa tetapi tidak ada salahnya kerana yang penting ia perlu umpama lukisan yang diwarnai pelbagai warna menarik dan bukan seperti contengan hodoh yang tidak memberi sebarang makna. Bagi saya itulah ibaratnya sebuah perpaduan walaupun berbeza bangsa dan kaum tetapi warnanya tetap menarik jika ia mendapat sentuhan yang betul.

MINGGUAN : Pada pandangan Prof. bagaimana untuk melukis gambaran yang cantik yang Prof. gambarkan umpama warna perpaduan pelbagai kaum?

WU ZONG YU : Semangat ini perlu kekal walaupun setelah tamatnya tadika dan para belia khususnya perlu diberi peluang untuk melibatkan diri dalam pelbagai aktiviti yang boleh mewujudkan perpaduan sesama kaum. Paling penting tidak perlu ada sebarang niat untuk mempolitikkan isu bahasa dan kaum kerana ia sangat berbahaya dan boleh mencetuskan perasaan tidak selesa antara kaum. Kita perlu melakukan sesuatu dari sudut perpaduan negara. Saya melihat dari sudut diri saya sendiri. Saya berasal dari negara China dan saya kagum melihat perpaduan kaum di negara ini namun saya tidak akan mencampuri urusan politik di negara ini.

Namun saya melihat lebih kepada hubungan akrab antara dua negara ini yang boleh dikembang dan menjadi rapat. Walaupun saya orang Cina tetapi saya berbangga dapat belajar, mengguna dan kemudian mengajar Bahasa Melayu kepada orang Cina di negara saya. Malah usaha saya ini mendapat sokongan dan pujian dari saudara-saudara Melayu di sini dan saya tidak akan berhenti untuk terus mengajar kerana ia sudah sebati dengan diri saya. Tetapi pada masa yang sama saya juga perlu mendorong untuk mewujudkan perpaduan antara kaum di negara ini bukan kerana saya orang Cina tetapi ia adalah perkara yang sepatutnya dilakukan bukan sahaja di negara ini tetapi di semua negara yang mempunyai pelbagai kaum di dalamnya. Saya menyimpan hasrat supaya penduduk Malaysia bersatu padu di bawah slogan 1Malaysia.

MINGGUAN : Mungkin Prof. melihat ada perkara yang boleh dilakukan untuk mengeratkan hubungan antara kaum?

WU ZONG YU : Saya melihat Bahasa Melayu adalah medium penting dalam mengeratkan hubungan antara kaum di negara ini. Namun kita perlu mengkaji kenapa hubungan antara kaum yang bermula mesra ketika kecil dan tadika tidak mampu diteruskan di peringkat sekolah dan dewasa. Saya juga melihat kenapa penduduk di negara ini masih tinggal berasingan berasaskan kaum. Contohnya orang Cina di kawasan tertentu manakala orang Melayu dan India pula di kawasan lain. Alangkah bagusnya jika semangat kejiranan pelbagai kaum ini menjadi amalan menyeluruh di negara ini. Memang ia sudah berlaku tetapi usaha perlu dijalankan untuk mengukuh persaudaraan berasaskan semangat kejiranan yang tinggi antara pelbagai kaum.

Ini adalah antara perkara yang kita boleh bincangkan secara ilmiah dan bagaimana cara kita boleh selesaikannya. Jika di waktu kecil mereka boleh ‘tenggelam’ dalam satu persahabatan erat, kenapa ia tidak boleh diteruskan sehingga mereka dewasa. Saya tertarik dengan keadaan yang saya lihat di Kelantan ketika berkunjung ke negeri itu lebih kurang 20 tahun lepas. Ada sebuah kampung berhampiran Sungai Kelantan yang saya tidak ingat namanya dan mereka mempunyai semangat perpaduan antara kaum yang sangat tinggi dan saling hormat menghormati antara satu sama lain.

Saya lihat ada beberapa buah rumah yang dihuni orang Cina tetapi mereka hidup berjiran dengan semangat perpaduan yang tinggi dengan jiran mereka yang majoritinya orang Melayu. Penduduk Cina ini begitu menghormati terutama dari sudut pemakanan dan tahu yang mana halal dan haram. Perkara sebeginilah yang perlu ditekankan supaya semua orang boleh menghormati antara satu sama lain supaya keharmonian dan perpaduan akan menjadi lebih kukuh dan ikhlas.

 Sumber : http : //www.utusan.com.my/

ISU PENDIDIKAN : Guru jangan menongkah arus

PUTRAJAYA 28 Mei - Para guru diingatkan agar tidak menongkah arus dengan mengambil langkah menyongsang dalam isu membabitkan dasar pendidikan negara kerana tindakan itu hanya akan merugikan generasi muda dan diri sendiri.

Ketua Pengarah Pendidikan, Tan Sri Abdul Ghafar Mahmud berkata, ingatan tersebut dibuat kerana pelaksanaan setiap dasar pendidikan negara adalah berada di atas bahu setiap guru.

Menurut beliau, golongan itu seharusnya memastikan segala tugas pembelajaran dan pengajaran yang sedang serta bakal mereka laksanakan menepati visi dan misi negara.

''Pihak kerajaan selaku penggubal dasar telah menjana dasar-dasar yang utuh dan bersepadu dalam usaha merekayasakan sistem pendidikan negara melalui Pelan Transformasi Pembangunan Pendidikan Negara (PTPPN) 2013-2025.

''Saya ingin mengingatkan kepada semua guru bahawa sistem pendidikan negara kini sememangnya sudah berada di landasan yang betul," katanya.

Beliau berkata demikian ketika berucap di majlis Konvokesyen Ijazah Sarjana Muda Pendidikan Ketiga Institut Pendidikan Guru (IPG) di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putrajaya hari ini.

Seramai 779 graduan IPG menerima ijazah masing-masing dalam majlis tersebut.

Mengulas lanjut Abdul Ghafar berkata, adalah menjadi tanggungjawab semua pihak terutama guru untuk merungkai cabaran dunia pendidikan yang kini dilihat semakin rumit dan kompleks.

Malah, beliau menambah, tanggungjawab itu juga sejajar dengan usaha kerajaan dalam usaha mencapai Wawasan Pendidikan Negara menjelang tahun 2020.

Sumber : http : //www.utusan.com.my/