Selasa, 27 Mei 2014

ISU KENEGARAAN : Jangan jadi generasi kerengga


Oleh : Syed Mazlan Syed Mat Dom

PENERAPAN nilai-nilai murni kepada generasi muda perlu digerakkan sepanjang masa. Kegagalan kita untuk menerapkan nilai murni ini menyebabkan segala perkara yang tidak disangka sama sekali boleh sahaja akan terjadi.

Bak pesanan orang dulu-dulu, ilmu agama penuhkan di dada, kemudian pergilah kamu berhijrah atau merantau berkelana ke mana jua. Nescaya diri akan selamat dan berupaya menepis segala godaan yang datang. Hidup tidak akan susah, niat tidak akan berubah malah segala kerja dapat dipermudah.

Antara nilai-nilai murni yang patut ada dalam kalangan generasi muda adalah sikap usul periksa, bukan senang percaya membabi buta. Nilai kedua yang perlu dipunya, adalah sikap menghormati pada yang tua yang lebih berpengalaman dan banyak membuat jasa. Nilai murni yang ketiga, adalah perasaan tahu untuk berterima kasih kepada bantuan, pertolongan mahu pun pemberian orang kepada kita.

Inilah tiga nilai murni utama yang penulis rasakan sudah semakin pupus dalam kalangan sebahagian generasi muda kita hari ini.

Generasi muda tidak harus melatah dan terpengaruh dengan ayat-ayat klise kebebasan hak manusia, kebebasan bersuara dan kebebasan memilih dalam apa jua perkara. Perkataan-perkataan seperti rasuah, kroni, tidak telus dan tidak cekap dalam pentadbiran atau sebagainya hanyalah momokan mencari sokongan oleh pihak yang memberi alternatif .

Malangnya, ciri-ciri yang diberikan ini hanya diguna pakai dalam menilai pemerintah sahaja. Kenapa ciri-ciri penilaian ini tidak turut dipakai sama apabila menilai golongan alternatif lain? Di sini pun sudah ada double standard. Ayat dan perkataan ini hanya sah laku untuk menilai kerajaan. Tidak pula diguna pakai untuk menilai pihak lain.

Sejak dari zaman kanak-kanak lagi generasi ini diajar dan diprogramkan ke dalam minda mereka supaya berfikiran sedemikian. Bahkan, ayat-ayat klise itu tadi menjadi buah mulut dan ikut-ikutan tanpa pengertian yang mendalam terhadap bagaimana untuk mempraktikkan dan di kala mana ia perlu dipraktikkan.

Kebebasan bersuara, hak asasi manusia, kami pembayar cukai adalah antara ayat-ayat yang menjadi pujaan semasa. Seolah-olah ia fahaman baharu yang merentasi agama dan budaya serta norma-norma kehidupan seharian di pelosok nusantara. Habislah melatah semua anak muda. Hasilnya, maka terkinja-kinjalah mereka di sekitar pasar raya, bandar raya dan jalan raya.

Janganlah jadi seperti kerengga, sekali tersauk bagai dirasuk. Menyerang musuh tanpa mengkaji, usul periksa dan tanpa perbandingan segala. Generasi kerengga ini juga begitu taksub akan ketuanya. Apa yang tidak kena kepada orang lain semuanya betul belaka. Tak perlu untuk disemak buat kali kedua. Tetapi apabila terconteng ke batang hidung sendiri, ia perlu segera dinafikan. Ini pihak ketiga empunya kerja. Pengikutnya memang tak mahu hendak percaya. Malah sudah diajar supaya jangan percaya kepada apa juga khabar berita yang tidak elok mengenai kumpulannya.

Generasi kerengga juga terlalu sukar untuk menghormati pandangan dan pendapat mereka yang lebih tua. Ini adalah kerana kepada mereka siapa dahulu yang memakai lampin bayi pakai buang adalah lebih relevan pada ketika ini daripada siapa dahulu yang memakan asam dan garam. Kiasan lama itu bagi generasi kerengga sudah lama lapuk di telan zaman.

Generasi kerengga juga amat sukar untuk merasa berterima kasih kepada orang lain hatta berterima kasih kepada negara sekalipun. Cuba anda lihat kerengga. Dalam keluarga semut dialah yang paling cantik. Dengan warna kekuningan merah-kemerahan, dialah semut yang paling comel. Ditambah pula dengan pinggangnya yang ramping, dialah yang paling anggun dalam kalangan semut-semut yang ada. Tetapi perilakunya, jauh sekali dari menjadi cerminan dirinya yang anggun itu.

Perhatikanlah, apabila dia membuat sarang di sebatang pohon mangga di depan rumah kita. Dia akan menjadi raja dan bermaharajalela di sana. Apabila cuba didekati, atau cuba kita ceroboh kawasan mahu pun sarangnya usahkan binatang lain, tuan pokok dan tuan tanah yang ditumpanginya itu pun akan digigitnya. Begitu sekali tidak tahu berterima kasihnya, kalau mahu dianalogikan akan generasi kerengga ini.

Kiasan yang boleh dibuat di sini adalah seperti anak yang diberikan peluang menimba pelajaran, diberikan kasih sayang, kemudahan bergerak, kemudahan perhubungan, kemudahan kewangan, kehidupan selesa, malah dibantu untuk mendapatkan pekerjaan oleh ibu bapanya. Apabila sudah dewasa dan menjadi orang berada, dia sanggup akan berkata, ibu ayah tidak jujur, ibu ayah tidak telus dan tidak cekap dalam pentadbiran keluarga. Ada kroni dalam keluarga ini. Lalu dia membawa diri keluar dari rumah dan mencari keluarga angkat lain yang dirasakannya lebih jujur dan lebih baik dalam segala aspek.

Inikah generasi baharu yang kita mahu? Inikah pemuda-pemudi pelapis bangsa, pelapis negara yang kita ingin didik dan lahirkan? Inikah jenis anak muda yang kita mahu laburkan wang ringgit kita untuk membesarkannya?

Inilah doktrin baharu yang sedang diserapkan oleh pendokong alternatif. Dengan mempersoalkan sejarah tanah air, menjadikan undang-undang sebagai bahan permainan dan momokan adalah dengan tujuan mendidik generasi muda supaya bersifat seperti kerengga. Supaya generasi ini menjadi generasi “sorry, no thank you for you". Tidak perlu disanjung usaha pemerintah yang ada. Tidak perlu dikenang segala jasa datuk nenek moyang mereka. Kerana anda adalah anda. Generasi kerengga ini jika berterimakasih pun setakat hanya manis di mulut sahaja.

Melihat pula di laman siber, bekas pemimpin negara malah pemimpin semasa turut diselar malahan dipersenda. Yang memberi komentar rata-ratanya generasi muda. Jika sekali sekala kita terfikir kita bahawa kita ini seorang yang tidak pandai berbudi bahasa, janganlah kecewa, sebab di alam siber sana berpuluh ribu lagi yang lebih biadab daripada kita. Inilah generasi kerengga, hasilan dari didikan alternatif semasa. Generasi I follow, gangster, generasi pemaki hamun, generasi mencarut, dan generasi yang suka membangsatkan orang lain terutamanya di laman siber sudah pun kita lahirkan di bumi Malaysia yang tercinta. Generasi kerengga juga adalah generasi buta sejarah. Tidak minat untuk mendalaminya kerana dipesongkan pemikiran bahawa kononnya sejarah negara sudah lama di manipulasi oleh pihak pemerintah negeri.

Persoalannya, kenapa orang muda yang berpotensi besar menjadi generasi kerengga? Mudah sekali jawapannya. Fokus utama pihak berkenaan adalah untuk menyasarkan generasi muda belia yang mudah dibentuk corak pemikiran mindanya. Begitulah juga yang dibuat oleh komunis pada waktu dahulu. Anak muda, anak sekolah dan kanak-kanak menjadi sasaran utama mereka.

Sebagai kesimpulannya, pihak berwajib harus sentiasa peka dan perlu membanteras segera segala usaha yang digerakkan oleh kumpulan tertentu ke arah pembentukan generasi kerengga ini. Sesungguhnya, keperluan untuk generasi muda di luar sana untuk menidakkan diri daripada menjadi sebahagian daripada statistik terkini keahlian generasi kerengga amatlah dihargai. Adalah lebih baik mencegah daripada berpeluh sakan menanggung musibah.


PENULIS ialah Pensyarah Kanan Pengurusan Perniagaan Universiti Teknologi Mara (UiTM), Melaka.

Sumber : http : //www.utusan.com.my/

Ahad, 18 Mei 2014

ISU PENDIDIKAN : Guru dekat di mata, melekat di sanubari


Oleh : Dato' Seri Haji Idris  Jusoh

Sekurang-kurangnya ada dua perkara besar yang berlaku dalam hidup saya pada tarikh 16 Mei. Pertama, pada tarikh itulah saya diberikan kepercayaan memulakan tugas sebagai Menteri Pendidikan Kedua. Kedua, dan lebih penting, pada tarikh itu jugalah seluruh negara menyambut Hari Guru sebagai penghargaan kepada pengorbanan warga pendidik.

Salah satu elemen penting dalam pendidikan adalah peranan guru. Oleh sebab itu, sambutan Hari Guru pada 16 Mei setiap tahun amat tinggi nilainya kepada saya. Saya meletakkan martabat profesion guru ini pada kedudukan amat tinggi.

Dalam Islam sendiri, banyak hadis yang menekankan betapa mulianya seorang guru. Imam At-Tirmidzi meriwayatkan bahawa Abu ‘Umamah al-Bahili telah berkata bahawasanya Rasulullah SAW bersabda: “Kelebihan orang alim (ulama) atas ahli ibadat seperti kelebihanku ke atas orang yang paling rendah antara kamu. Baginda bersabda lagi, sesungguhnya malaikat dan penduduk langit dan bumi hinggakan semut dalam lubangnya berserta ikan berselawat (berdoa) untuk orang yang mengajar kebaikan kepada manusia.”

Melihat kepada hadis ini sahaja sudah cukup menggambarkan betapa tingginya martabat guru. Hari Guru mengingatkan saya kepada bekas Pengetua Cemerlang di Sekolah Menengah Tengku Mahmud, Besut, Allahyarham Cikgu Fatimah yang sentiasa berjumpa dengan ibu bapa untuk mengatasi isu murid kesayangan.

Sentiasa beri motivasi

Beliau sentiasa memberi motivasi dan sokongan kepada muridnya walaupun di luar waktu persekolahan. Ketika Cikgu Fatimah sakit, murid menjaganya sehinggalah beliau meninggal dunia. Sayangnya murid kepada guru apabila guru sayang kepada murid.

Saya sendiri tidak dapat melupakan jasa dan budi guru yang begitu sabar mengajar saya ketika bersekolah dahulu. Ketika saya bersekolah rendah di Sekolah Kebangsaan Pusat Jerteh, Besut, Terengganu, saya masih ingat kesabaran Cikgu Masnah, Cikgu Mariam, Cikgu Ali Yusof, Mr Wong, Cikgu Rahim dan Cikgu Tengku Norizan melayan kerenah budak-budak kampung termasuk saya.

Mereka begitu komited memastikan kami memahami setiap apa yang mereka ajar. Masih terbayang dalam ingatan saya wajah Cikgu Ali Yaacob, Guru Besar sekolah saya dahulu. Saya masih melawatnya dari semasa ke semasa.

Berkat kesabaran cikgu Sekolah Kebangsaan Pusat Jerteh, keputusan yang baik dalam peperiksaan melayakkan saya memasuki Sekolah Tuanku Abdul Rahman (STAR). Pengalaman di STAR banyak mematangkan saya. Gurunya amat berdedikasi. Di hadapan saya bagaikan terlihat semula kelibat Cikgu Lau Hut Yee yang begitu bersemangat mengajar Sains. Tidak dapat saya lupakan Cikgu Sarjit Singh, warden Rumah Hijau yang amat saya hormati walaupun garang.

Wajah guru STAR seperti Cikgu Ong Bee Jeng, Ustaz Mohamad dan Cikgu Ali masih kekal dalam ingatan saya. Mereka tanpa mengenal bangsa dan agama, gigih mengajar saya menjadi pemikir, olahragawan dan pemimpin. Merekalah yang membentuk persepsi saya bahawa menjadi guru bukan setakat satu profesion, tetapi menuntut lebih daripada itu. Profesion ini menuntut seluruh jiwa, keikhlasan dan pengorbanan. Profesion ini memerlukan ‘jiwa guru’.

Kemungkinan itulah sebabnya saya tertarik hati dan ditakdirkan berkahwin dengan seorang guru. Secara dekat saya berpeluang melihat bagaimana isteri saya memainkan peranan sebagai guru dengan bersungguh-sungguh dan sabar, dan pada masa yang sama di rumah sebagai ibu yang mendidik lima orang cahaya mata kami.

Bincang cabaran dihadapi guru

Semua anak kami mendapat pendidikan awal di dalam negara. Ada yang melanjutkan pelajaran ke institusi pengajian tinggi tempatan dan ada yang murah rezeki berjaya ke luar negara. Kami bersyukur, semua mereka sekarang menjadi anak kebanggaan kami dan kini kami dikurniakan tiga cucu. Alhamdulillah. Saya juga kadangkala berbincang dengan isteri mengenai cabaran yang dihadapi guru. Insya-Allah, pandangannya memberi perspektif berbeza kepada saya dalam menjalankan tugasan saya.

Di peringkat Kementerian Pendidikan, usaha memperkasakan profesion guru ini tidak pernah ada noktahnya. Melalui Pelan Pembangunan Pendidikan (2013-2025), kementerian komited menjadikan profesion guru ini pada masa yang akan datang, hanya dipilih dalam kalangan graduan yang cemerlang dari segi akademiknya dan terbaik dalam pencapaian kokurikulumnya.

Stigma sebelum ini yang menyatakan bahawa profesion guru adalah pilihan terakhir harus segera dikikis. Bukan itu guru yang kita mahukan untuk mendidik anak bangsa kita menjadi bangsa yang dikagumi dunia.

Saya sedar cabaran guru sekarang dalam mendidik murid sudah jauh berbeza daripada zaman ketika saya bersekolah dahulu. Ekoran kepesatan pembangunan teknologi komunikasi, murid sekarang adalah Generasi Y yang sentiasa terdedah dengan pelbagai pengaruh di sekeliling mahupun di dunia langit terbuka.

Murid sekarang bukan sahaja bersaing dengan rakan sekelas, tetapi juga dengan rakan media sosialnya di dunia. Senario ini menuntut perhatian dan iltizam guru yang bukan sedikit. Namun percayalah, Kementerian Pendidikan tidak akan membiarkan guru mengharungi gelombang perubahan ini bersendirian. Kementerian menyusun pelbagai strategi sebagai persediaan.

Secara peribadi, saya sentiasa menghulurkan tangan membantu guru melaksanakan tugas mulia mereka. Guru mempunyai tempat yang istimewa di hati saya. Selamat menyambut Hari Guru untuk semua guru yang tercinta.

Penulis ialah Menteri Pendidikan II Malaysia.

Sumber : http : //www.bharian.com.my/

ISU PENDIDIKAN : Kejayaan murid kebahagiaan guru


Oleh : Mohamad Abdullah

KISAH sumbangan dan pengorbanan guru bukanlah baharu. Malah setiap kita ada cerita tersendiri. Ada guru yang diingati dan ada guru yang kita cuba jauhkan diri kerana pelbagai sebab antaranya segan, malu dan mungkin ada kenangan yang kekal dalam ingatan.

Ketika di sekolah rendah, seorang guru sementara dan masih muda mengubah keseluruhan sudut pandang penulis terhadap buku dan ilmu. Sebagai anak kampung di pedalaman negeri Kedah, buku bukanlah mudah diperoleh  pada tahun 70-an.

Guru ini yang tinggal di pekan berhampiran setiap minggu membelikan akhbar Utusan Pelajar terbitan Utusan Melayu yang popular ketika itu dan Dewan Pelajar, terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) saban bulan. Malah, guru ini juga memberi peluang kepada penulis untuk membaca buku-buku baharu yang tiba di perpustakaan yang selalunya lebih banyak disimpan daripada dihayati oleh para pelajar di kampung.

Peluang inilah yang membentuk penulis berminat dengan buku dan menghayati dunia luas bagi seorang anak miskin. Sesekali dibawanya pulang ke rumah sebagai seorang anak untuk melihat keluarganya yang sebahagian besar berjaya dalam hidup sebagai satu sumber inspirasi.

Perwatakan lembut dan keibuan serta sering membimbing, menegur dan memberikan peluang dengan kasih sayang kekal dalam ingatan penulis sehinggalah guru ini meninggal dunia beberapa tahun lalu, yang hubungan akrab itu kekal biarpun setelah penulis bekerja.

Kisah ini bukanlah luar biasa. Namun inilah antara cebisan pengaruh guru dalam kehidupan kita seharian terutamanya dalam kalangan mereka yang sangat komi­ted dengan tugas dan tanggungjawabnya.

Guru-guru berupaya mencetuskan satu sudut pandang hidup yang dipegang dan kekal dalam kehidupan kita dengan cara tersendiri. Mungkin ketika itu bukan atas nama inovasi dan kreativiti, tetapi atas nama keikhlasan dan kasih sayang yang ditunjukkan melalui tindakan dan cara yang berbeza dalam membentuk pemikiran baharu.

Lihat sahaja guru-guru bersara yang berada di sekeliling kita, yang dengan bangga bercerita tentang kejayaan pelajarnya. Kejayaan pelajar adalah kepuasan luar biasa bagi diri mereka.

"Kebanyakan kami guru lama berkhid­mat dengan penuh dedikasi dan melihat tugas guru sebagai amanah besar yang walaupun gaji tidak seberapa pada tahun 60-an dan 70-an, tetapi puas apabila melihat murid-murid mencapai kejayaan, malah sebahagiannya rasa malu untuk berdepan jika masih melakukan perkara-perkara yang tidak disenangi guru seperti merokok," cerita Allahyarham Datuk Abdul Razak Abdul Hamid, salah seorang yang terselamat dalam Tragedi Hiroshima kepada penulis.

Hari ini, zaman telah jauh berubah. Pe­ranan guru-guru bukan sahaja mengajar malah juga sebagai fasilitator dan pembim­bing sekali gus rakan luar biasa kepada pelajar, di sekolah rendah mahupun menengah.

Tepat sekali apabila tema ‘Pencetus Kreativiti, Penjana Inovasi’ digunakan untuk sambutan Hari Guru 2014 yang sewajarnya dikekalkan untuk beberapa tahun ini.

Guru bukan sahaja membuka ruang fikir dan perubahan set minda anak-anak hari ini, malah perlu mencetuskan kaedah, pengalaman dan inovasi baharu dalam mendidik dan membawa mereka ke mercu kejayaan. Sekali gus perlu berusaha bersama-sama menggerakkan kreativiti untuk membuka pemikiran baharu yang lebih bebas selaras dengan perkembangan teknologi dan lebuh raya maklumat masa kini.

Guru bukan lagi meluahkan apa yang ada dalam buku teks atau semata-mata melihat kepada kurikulum untuk dihabiskan tetapi seharusnya berupaya menggerakkan pemikiran-pemikiran yang dapat membo­lehkan anak-anak muda kita bermain de­ngan inovasi dan kreativiti ke arah menjadikan proses pengajaran dan pembelajaran lebih menyeronokkan.

Mereka perlu mampu menarik para pelajar ke sekolah dan melihat sekolah sebagai syurga untuk bereksperimen dengan pemikiran dalam sains dan teknologi mahupun sastera dan budaya yang sepatutnya berjalan seiring.

Setiap kita terhutang budi kepada guru dan menghargai apa yang telah dilakukan mereka untuk menjayakan proses pendidikan negara. Walaupun terdapat dalam kalangan guru yang merungut tentang bebanan tugas yang dipikul, namun jika mereka cinta akan profesion dan kejayaan anak bangsa, maka tekanan itu mampu bertukar menjadi keseronokan.

Malah tentunya lebih bahagia jika bekas pelajar dan murid dapat sesekali kembali bersalaman dan memberikan penghargaan kepada guru dan sekolah di mana kita bermula.

Jika setiap kita dapat menghantar satu kad ucapan penghargaan berserta sebuah buku untuk perpustakaan sekolah saban tahun pada sambutan Hari Guru, tentunya sekolah-sekolah kita akan meriah dengan buku-buku untuk kegunaan anak-anak yang ada sekarang ini di samping membahagiakan hati seorang guru. Lalu akan hilanglah penat lelah dan tekanan yang dihadapi selama ini.

Selamat Hari Guru!

PENULIS ialah Timbalan Pendaftar Kanan, Pejabat Naib Canselor, Universiti Sains Malaysia (USM).

Sumber : http : //www.utusan.com.my/

Jumaat, 16 Mei 2014

ISU PENDIDIKAN : Memahami peranan dan tanggungjawab guru


Oleh : M. JASNI MAJED

SETIAP kali sambutan Hari Guru diadakan penulis teringat akan sebuah pantun yang berbunyi:

Berburu ke padang datar,
Dapat rusa belang kaki;
Berguru kepalang ajar,
Bagai bunga kembang tak jadi.

Secara tersiratnya, pantun ini memperlihatkan betapa pentingnya guru dalam memberi tunjuk ajar kepada pelajar manakala di pihak pelajar pula, mereka mesti belajar dengan bersungguh-sungguh kerana jika belajar alang kepalang, ilmu yang dicurahkan oleh guru tidak dapat diterima sepenuhnya.

Tugas guru akan menjadi lebih mudah jika para pelajar memberi tumpuan ketika kelas berlangsung. Ini menunjukkan bahawa usaha untuk mengangkat martabat pendidikan di sesebuah sekolah itu bukan hanya terletak kepada guru semata-mata tetapi tugas ini juga dipikul oleh para pelajar.

Di samping guru terpaksa berdepan dengan pelajar yang celik ilmu dan pelbagai teknologi maklumat, guru-guru juga terpaksa menghadapi kerenah para pelajar yang mampu menjejaskan imej sesebuah sekolah.

Masalah disiplin dalam kalangan pelajar adalah salah satu daripada masalah yang membelenggu institusi pendidikan negara. Isu ini bukanlah isu baharu kerana dari semasa ke semasa, pelbagai kejadian berlaku membabitkan institusi pendidikan terutamanya di sekolah.

Jika pada zaman dahulu, ketika pelajar sangat menghormati dan takut akan guru, jawatan atau khidmat kaunselor tidak diperlukan di sekolah tetapi sekarang kaunselor sudah diwujudkan semata-mata untuk menangani pelbagai masalah pelajar. Salah satu tugas kaunselor adalah untuk merungkai permasalahan pelajar berkaitan disiplin.

Tugas guru yang murni mesti difahami oleh pelbagai pihak apatah lagi ibu bapa dan masyarakat sekeliling. Ibu bapa mesti memberi kerjasama kepada pihak guru dan sekolah untuk memastikan kejayaan anak-anak mereka dan yang paling penting mereka mesti menyedari bahawa sekolah merupakan satu tempat untuk membentuk sahsiah anak-anak mereka.

Ibu bapa mesti mengambil bahagian dalam setiap perjumpaan yang membabitkan mereka di sekolah. Persatuan Ibu Bapa dan Guru [PIBG] merupakan satu wadah untuk memahami dengan lebih jauh pencapaian anak-anak mereka di sekolah, masalah anak-anak mereka di sekolah dan sebagainya.

Masyarakat sekeliling mesti memainkan peranan dengan cara memahami peranan dan tanggungjawab guru. Masyarakat sekeliling mesti membantu meringankan bebanan guru di sekolah dengan menjadi mata dan telinga terhadap salah laku pelajar sekolah di luar sekolah.

Sikap membiarkan salah laku atau bersekongkol dengan sebarang tindakan negatif pelajar di luar sekolah akan menjejaskan institusi pendidikan.

Ada pelajar sekolah yang terbabit dengan gangsterisme, pergaduhan, mat rempit, melepak dan sebagainya. Masyarakat yang peka akan masalah ini tidak akan membiarkan gejala ini berterusan, sebaliknya cuba membendung demi masa depan anak-anak bangsa.

Gejala-gejala negatif yang membabitkan pelajar sekolah memperlihatkan bahawa ada dalam kalangan pelajar sudah tidak menghormati guru dan ilmu yang diberikan kepada mereka. Malah, tujuan dan matlamat mereka memasuki sekolah untuk menimba ilmu pengetahuan sudah terpesong jauh dari landasannya.

Sumbangan besar guru dalam mendidik setiap insan mesti dibalas dengan rasa hormat dan mengenang jasa-jasa guru yang telah memberi didikan semasa di sekolah. Mereka tidak mengharapkan apa-apa balasan berbentuk wang ringgit , harta atau hadiah tetapi ingatan tulus ikhlas dan ucapan Selamat Hari Guru sudah memadai sebagai tanda ingatan sepanjang zaman.

Maka, kesempatan pada sambutan hari guru ini, eloklah kita mengenang jasa mereka, mendoakan kesejahteraan mereka atau menziarah mereka yang sudah bersara.

Sasterawan Negara, Datuk Usman Awang dalam sajaknya antara lain menyebut bahawa dengan gurulah lahir pemimpin, sasterawan terkenal, dan pelbagai jenis pekerjaan lain yang mengangkat kemajuan negara.

Sumber : http : //www.utusan.com.my/

Sabtu, 10 Mei 2014

ISU PENDIDIKAN : Sistem pendidikan negara gagal ?

Tengku Razaleigh

SHAH ALAM : Sistem pendidikan negara dilihat tidak berkesan dan memerlukan  perubahan drastik dan radikal jika negara mahu melonjakkan daya saing di peringkat serantau dan global.

Ahli Parlimen Gua Musang, Tan Sri Tengku Razaleigh Hamzah berkata, kegagalan sistem pendidikan ini dilihat dalam pelbagai aspek antaranya penilaian antarabangsa, integrasi kaum, modal insan serta penguasaan komunikasi.

Berucap pada majlis penganugerahan Ijazah Doktor Kehormat (Kewangan), UiTM sempena istiadat konvokesyen UiTM ke-80, dekat sini, pagi tadi, Tengku Razaleigh menyatakan kebimbangannya dengan tahap pendidikan negara yang dinilai rendah oleh Bank Dunia pada akhir Mac 2014.

Malah, jelas beliau penilaian menggunakan International Standard (PISA, TIMSS) turut meletakkan pendidikan negara  di tahap yang rendah.

“Kita memerlukan sistem pendidikan yang dikagumi dan diidami; sistem di mana ibu bapa berebut dan berlumba untuk mendapat tempat bagi anak mereka di sekolah awam aliran kebangsaan yang tinggi nilai ekonominya dan sekaligus tidak menghiraukan sistem persekolahan saingan,” ujarnya.

Menurut beliau,  sistem pendidikan yang dilaksanakan sekarang tidak melahirkan insan berilmu yang mampu berfikir dengan berkesan dan cemerlang dalam keadaan yang berbagai, tidak menentu, mencabar dan cepat berubah.

“Saya masih ingat satu waktu dahulu bilamana kita dihormati dan disanjungi oleh masyarakat dunia. Di forum antarabangsa, kita sering diberi penghormatan untuk menyediakan ‘laporan perbincangan’, ‘kenyataan kesepakatan (communiqué)’, menjadi pemudahcara (moderator) dan sebagainya.

“Hal ini terjadi kerana secara relatif, kemampuan berfikir dan penguasaan bahasa kita adalah lebih baik. Malangnya keadaan berbeza sekali sekarang,” kesal beliau.

Tengku Razaleigh turut melahirkan kebimbangan terhadap keutuhan integrasi kaum di negara ini apabila polarisasi antara kaum dilihat pada tahap yang parah dan mengkhuatirkan.

“Sebagai orang lama yang telah menyaksikan pahit getir perjalanan panjang Malaysia, saya sangat sedih dengan apa yang berlaku,” ujarnya.

Paling menyedihkan, tambah beliau,  polarisasi kaum  juga wujud di institusi pengajian tinggi di mana masyarakatnya terpelajar.

Di bidang ekonomi, beliau memberikan contoh bagaimana negara yang pada awalnya menjadi contoh rujukan kepada Korea Selatan kini jauh ditinggalkan negara itu dalam segenap aspek termasuk sukan.

Menurutnya, jika dahulu Malaysia dianggap lebih kehadapan berbanding Hong Kong, Taiwan, Singapura dan Korea Selatan di bidang pembangunan ekonomi namun kini keadaan berlaku sebaliknya.

Tengku Razaleigh yakin  keberkesanan sistem pendidikan Korea Selatan meletakkan negara itu di posisi sekarang.

“Pada tahun 1980, pendapatan per kapita mereka (Korea Selatan) adalah USD 2,322 dan lebih rendah daripada kita pada kadar USD 2,351. Tetapi hari ini, pendapatan per kapita mereka adalah USD 24,328 dan dua kali lebih besar daripada kita pada kadar USD 10,547.

“Kini ekonomi Korea Selatan lebih handal daripada kita,” jelasnya.

Beliau mahu semua pihak menerima hakikat tidak berkesannya sistem pendidikan negara sehingga ia memerlukan perubahan drastik dan radikal.

“Kita gagal dalam penilaian antarabangsa, kita gagal dalam memupuk integrasi kaum, kita gagal dalam menghasilkan modal insan berilmu, berprinsip dan mampu berfikir.

“Kita juga gagal menguasai komunikasi sehingga kedudukan kita yang dihormati satu waktu dahulu terhakis,” ujarnya.

Sehubungan itu Tengku Razaleigh mahu  Pelan Pembangunan Pendidikan 2013 – 2025 mengambil kira pandangan yang diutarakan beliau untuk dilaksanakan. 

Sumber : HARAKAHDAILY, 10/5/2014

Jumaat, 9 Mei 2014

ISU PENGAJIAN TINGGI : Status permohonan ke IPTA boleh disemak mulai esok



KUALA LUMPUR : Status permohonan kemasukan ke institusi pengajian tinggi awam (IPTA) dan Politeknik Premier bagi lepasan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) atau yang setaraf dengannya boleh dibuat mulai tengah hari esok.

Kementerian Pendidikan dalam satu kenyataan berkata status boleh disemak melalui talian Hotline 03-88706767, Helpline 03-88706777, Talian Am 03-88706755/6766, Laman Web http://upu.moe.gov.my; https://jpt.utm.my; http://jpt.uum.edu.my; https://jpt.unimas.my dan http://jpt.ums.edu.my ataupun menerusi khidmat pesanan ringkas (SMS) dengan menaip UPU RESULT (nombor kad pengenalan) dan dihantar ke 15888.

"Pemohon boleh membuat semakan tawaran dan mencetak surat tawaran rasmi melalui laman web rasmi IPTA berkaitan atau Jabatan Pengajian Politeknik, Kementerian Pendidikan Malaysia (JPP) mulai 11 Mei ini (Ahad)," kata kenyataan tersebut.

URL surat tawaran mengikut IPTA adalah seperti berikut: :

Universiti Malaya (UM): http://kemasukan.um.edu.my

Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM): http://www.ukm.my/kemasukan/tawaran

Universiti Putra Malaysia (UPM): http://www.smp.upm.edu.my/tawaran

Universiti Teknologi Malaysia (UTM): https://jpt.utm.my

Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM): http:www.iium.edu.my/kemasukan/tawaran.html

Universiti Malaysia Sarawak (Unimas): http://www.unimas.my/kemasukan/tawaran

Universiti Malaysia Sabah (UMS): http://bpa.ums.edu.my/semakanUMS

Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) : http://www.upsi.edu.my/kemasukan/tawaran

Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) : http://etasjil.usim.edu.my

Universiti Teknologi Mara (UiTM): http://www.online.uitm.edu.my/

Universiti Malaysia Terengganu (UMT): http://intake.umt.edu.my/tawaran

Universiti Tun Hussein Onn Malaysia(UTHM): https://wapps.uthm.edu.my/ppa/tawaran

Universiti Teknikal Malaysia Melaka (UTeM): http://www.utem.edu.my/kemasukan

Universiti Malaysia Pahang (UMP): http://www.ump.edu.my/kemasukan/tawaran

Universiti Malaysia Perlis: http://offer.unimap.edu.my

Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZA): http://www.unisza.edu.my/tawaran

Universiti Pertahanan Nasional Malaysia (UPNM): http : //upnm.edu.my/kemasukan/tawaran

Jabatan Pengajian Politeknik (JPP): http://www.politeknik.edu.my

Semua pemohon yang berjaya dikehendaki membuat pengesahan penerimaan tawaran oleh IPTA atau Politeknik Premier sebelum atau pada 17 Mei ini dan ia boleh dibuat melalui laman web rasmi IPTA atau JPP seperti di atas.

Menurut kenyataan itu, bagi pemohon yang tidak berjaya ditawarkan ke IPTA atau Politeknik Premier tetapi ditawarkan ke institusi lain seperti Kolej Matrikulasi  Kementerian Pendidikan, Institut Pendidikan Guru Malaysia (IPGM) dan Tingkatan Enam adalah dinasihatkan agar mendaftar ke program berkenaan kerana tawaran ke IPTA atau Politeknik Premier adalah terhad.

"Dasar KPM tidak membenarkan sebarang pertukaran program pengajian di dalam IPTA atau Politeknik Premier atau antara IPTA atau Politeknik Premier.

"Tawaran yang diberikan kepada calon adalah muktamad," katanya.

Bagi pemohon yang gagal menerima sebarang tawaran ke IPTA dan Politeknik Premier, mereka boleh mengemukakan permohonan rayuan melalui aplikasi e-Rayuan yang akan dibuka mulai 16 Mei setelah keputusan kemasukan ke Politeknik Konvesional/ METrO dan Institusi Latihan Kemahiran Awam (ILKA) diumumkan.

Permohonan e-Rayuan perlu dikemukakan melalui laman web rasmi kemasukan di http://upu.moe.gov.my dan tarikh tutupnya ialah pada 26 Mei.

"Dasar pemilihan rayuan adalah untuk mengisi kekosongan tempat mengikut program pengajian di IPTA/Politeknik Premier selepas pendaftaran pelajar baharu.

"Keputusan rayuan pula akan diumumkan pada minggu kedua bulan Jun dan jika tiada sebarang tawaran diterima dari IPTA/Politeknik Premier dalam tempoh empat minggu selepas tarikh pendaftaran pelajar baharu, maka rayuan itu dianggap gagal," kata kenyataan tersebut.

Dalam pada itu, Bahagian Kemasukan Pelajar, Jabatan Pengajian Tinggi (BPKP JPT) akan membuka kaunter khidmat runding cara berkaitan permohonan kemasukan ke IPTA dan Politeknik Premier di bangunan KPM di Putrajaya mulai 12 Mei hingga 26 Mei pukul 9.30 pagi hingga 5 petang (Isnin hingga Jumaat) untuk memudahkan pemohon membuat semakan dan mendapatkan khidmat runding cara.

Kemudahan hotline dan helpline turut disediakan untuk membantu menjawab sebarang kemusykilan pemohon yang boleh dihubungi melalui talian 03-88706767 dan 03-88706777.

SUMBER ::. Http : //www.bharin.com.my

ISU ALAM SEKITAR : Cabaran urus alam sekitar


Oleh : Prof Emeritus Ibrahim Komo

Paradigma baharu kekal kelestarian

Daripada perspektif guna tanah, kita biasa mendengar konsep pembangunan bandar, industri atau pertanian. Apa itu pembangunan alam sekitar? Bukankah kita sudah memperkenalkan pelbagai konsep mengenai pemuliharaan alam sekitar. Sebagai contoh Hutan Simpanan Kekal, Kawasan Sensitif Alam Sekitar, Taman Negeri atau Negara dan Tapak Warisan Dunia.

Pemikiran kita mengenai alam sekitar adalah berkaitan dengan pemeliharaan dan pemuliharaan. Konsep begini menimbulkan konflik berterusan antara pembangunan dan alam sekitar.

Di satu pihak, masyarakat melihat alam sekitar merupakan sumber asli yang boleh diterokai untuk menjana ekonomi dan kesejahteraan masyarakat. Di pihak lain, alam sekitar khususnya hutan adalah warisan sejagat yang perlu dikekalkan atau dipulihara. Akhirnya, sedikit demi sedikit hutan diterokai untuk faedah ekonomi atau atas nama pembangunan.

Saya melihat gagasan pembangunan dan alam sekitar pada masa ini tidak menguntungkan golongan yang beriltizam memulihara hutan sebagai warisan alam. Pemikiran manusia dan pemimpin masih memberikan tahap kepentingan yang jelas kepada sumber untuk menjana ekonomi, keperluan kesejahteraan manusia dan akhirnya untuk pemuliharaan warisan.

Selagi manusia taksub menjana wang dan memerlukan sumber asas mengurus peningkatan penduduk, alam sekitar adalah mangsanya.

Imbangi pembangunan, alam

Walaupun, masyarakat dunia mulai sedar pentingnya perkhidmatan alam sekitar bagi kelangsungan kehidupan, pendekatan pembangunan semasa masih belum berupaya mengimbangi keperluan pembangunan wilayah dan fungsi memulihara alam sekitar.

Kemerosotan kualiti air dan udara, peningkatan bencana alam (banjir kilat dan tanah runtuh) dan wabak penyakit disebabkan pencemaran adalah petanda fungsi dan khidmat alam sekitar telah dilampaui.

Saya perkenalkan konsep pembangunan alam sekitar atas dua alasan. Pertama, meletakkan kedudukan atau kepentingan alam sekitar seiring dengan pembangunan lain, seperti pembangunan bandar (penempatan), pembangunan industri (ekonomi) dan pembangunan pertanian (sumber makanan).

Kedua, pembangunan alam sekitar perlu diperkenalkan dalam konteks perkhidmatan ekosistem untuk kelestarian atau sumber kehidupan. Oleh itu, prinsip pembangunan alam sekitar adalah untuk memberikan ‘perkhidmatan ekosistem’ dan bukannya semata-mata untuk pemuliharaan sumber asli.

Perancang bandar dan desa boleh menyediakan garis panduan pembangunan berasaskan kepada beberapa fungsi penting alam sekitar.

Dari perspektif kesejahteraan masyarakat, fungsi terpenting alam sekitar adalah menyediakan perkhidmatan alam sekitar, khususnya sumber air dan udara bersih serta simpanan benih pelbagai tumbuhan (kepelbagaian biologi) untuk sumber makanan dan ubatan.

Beri perhatian kepada ekosistem

Dalam konteks ini, pelan pembangunan perlu memberi perhatian kepada konsep ‘keupayaan tampungan atau had perubahan’ yang tidak memudaratkan perkhidmatan suatu ekosistem tersebut.

Selain itu, alam sekitar juga warisan tabii manusia yang menjadi lambang ketamadunan dan nilai sepunya masyarakat. Seperti peninggalan sejarah dan arkeologi, landskap ekologi atau geologi juga mempunyai nilai saintifik dan estatik yang perlu dipulihara dan diwariskan kepada generasi akan datang.

Kita perlu mengenali apakah landskap tabii itu hanya bersifat warisan tempatan, kebangsaan atau dunia dari perspektif keunggulannya. Jika kita perlu membuat pilihan antara pembangunan atau pemuliharaan, keunggulan nilai warisan bakal menjadi penentu kepentingannya.

Pelbagai bentuk pembangunan masih boleh dilakukan di kawasan alam sekitar. Antaranya, untuk mengekalkan penempatan dan kegiatan ekonomi komuniti asli yang sudah lama menetap di kawasan tersebut. Pada masa yang sama, kita boleh melaksanakan pelbagai pembangunan berimpak rendah seperti kemudahan penggunaan hasil hutan secara terkawal, rekreasi, pendidikan awam dan ekopelancongan bagi membolehkan alam sekitar dimanfaatkan sepenuhnya.

Merancang dan mengurus alam sekitar dari perspektif pembangunan mempunyai banyak faedah secara jangka panjang. Konsep pembangunan untuk kepentingan kesejahteraan manusia, memberikan status yang tinggi kepada alam sekitar.

Ia menjadi sebahagian daripada prasarana penting dalam kesatuan pembangunan yang holistik. Warga dan kerajaan perlu menyediakan sumber manusia dan kewangan yang mencukupi untuk mengurus, memantau dan menyelenggara alam sekitar demi kepentingan kelestarian.

Meletakkan pengurusan alam sekitar dari perspektif pembangunan mempunyai banyak kelebihan. Ia boleh ditempatkan sejajar dengan pembangunan bandar, industri dan pertanian.

Masyarakat perlu mengiktiraf pembangunan alam sekitar kritikal untuk menyediakan perkhidmatan ekologi, memulihara warisan dan penggunaan sumber asli secara lestari. Bagaimanapun, jika ada dalam kalangan kita, masih berfikiran ‘tamak dan hanya mengaut kekayaan,’ alam sekitar bakal menjadi mangsa utamanya.


Penulis ialah Ketua Kluster Sumber Asli dan Alam Sekitar

Sumber : http : //www.bharian.com.my/

Rabu, 7 Mei 2014

ISU PENDIDIKAN : PPPM yang mula menampakkan hasil


Oleh : DR. AMINUDIN MANSOR

PELAN Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) 2013-2025 yang dilancarkan tahun lepas kini menampakkan hasil, terutama dalam memastikan jurang pencapaian murid bandar dan luar bandar dapat dikurangkan secara berperingkat.

Usaha ini, kata Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin, akan terus dilakukan supaya aspirasi untuk mengurangkan jurang pencapaian berdasarkan tahap perbezaan sosioekonomi sebanyak 50 peratus dapat dicapai.

Jelas beliau, perkara ini terbukti menerusi keputusan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) tahun lalu apabila jurang pencapaian calon bandar dan luar bandar adalah sebanyak 0.01 mata Gred Purata Nasional (GPN).

Tidak dapat dinafikan bahawa pendidikan adalah bidang terpenting dalam usaha pembangunan insan yang menyumbang kepada pembangunan negara. Melalui bidang ini manusia dapat dibekalkan dengan ilmu pengetahuan dan kemahiran. Bidang pendidikan menjadi semakin penting dan mencabar menjelang 2025 sebagai persediaan membentuk modal insan.

Di samping itu, pembelajaran sepanjang hayat juga akan membolehkan individu daripada pelbagai latar belakang sosioekonomi, agama dan etnik belajar sehingga ke peringkat yang lebih tinggi.

Oleh itu, Kementerian Pendidikan mengambil tindakan yang berani dan pantas dengan menyediakan pelan pembangunan pendidikan kerana perubahan yang dihasratkan adalah penting dan mesti dilaksanakan segera.

PPPM 2013-2025 sudah menampakkan kesan kejayaan antaranya penglibatan ibu bapa dan sambungan Internet ke sekolah-sekolah. Tujuannya untuk mencapai pendidikan berkualiti. Transformasi pendidikan ini adalah komitmen kerajaan untuk terus komited menjalankan pembaharuan dalam sistem pendidikan negara bagi tempoh 15 tahun akan datang bermatlamat setiap murid mempunyai kemahiran baru untuk merebut peluang di samping menangani cabaran abad ke-21.

Jika dikaji dan diteliti adakah masa di sekolah mencukupi untuk murid belajar, menelaah dan mengulang kaji pelajaran? Jawapannya tentu tidak cukup jika murid tidak bersedia dari awal.

Dalam hal ini, peperiksaan Ujian Pencapaian Sekolah Rendah (UPSR) akan menguji apa yang dipelajari pada tahun empat, lima dan enam. Sementara itu, di peringkat tingkatan tiga, murid akan diuji apa yang dipelajari di tingkatan satu, dua, dan tiga. Bagi Sijil Pelajaran Malaysia (SPM), pelajar akan diuji apa yang dipelajari di tingkatan empat dan lima.

Bagi menggantikan beberapa peperiksaan, Sistem Pentaksiran Berasaskan Sekolah (PBS) yang dilaksanakan dilihat satu usaha Kementerian Pendidikan dalam memberi penambahbaikan terhadap pencapaian murid dalam peperiksaan utama, khususnya UPSR dan Penilaian Menengah Rendah (PMR).

Para guru mengharapkan mereka tidak dibebankan dengan kerja-kerja menyediakan soalan, memeriksa kertas jawapan serta menjumlahkan keputusan. Suatu kaedah baharu telah dilakukan oleh Kementerian Pendidikan bagi mengurangkan beban dan tugas guru.

Berkaitan hal ini, Menteri Pendidikan II, Datuk Seri Idris Jusoh berkata, pihaknya akan berusaha mengurangkan bebanan guru dalam pelaksanaan PBS ini. Malah, pengenalan PBS yang memberi penekanan kepada pentaksiran untuk pembelajaran dan pentaksiran mengenai pembelajaran menjadi langkah penting menentukan penguasaan murid secara lebih bersistematik pada setiap peringkat Pengajaran dan Pembelajaran (P&P).

Pelaksanaan PBS itu akan dilihat hasilnya melalui keputusan UPSR bagi murid yang mendudukinya pada 2016 dan PMR mulai 2014.

Justeru, PBS akan memberi penilaian lebih menyeluruh terhadap murid. PBS mengandungi empat komponen merangkumi Pentaksiran Sekolah; Pusat; Aktiviti Jasmani, Sukan dan Kokurikulum serta Pentaksiran Psikometrik iaitu mengenai sikap dan personaliti murid dan pelajar.

Dalam pada itu, ibu bapa juga perlu bersiap sedia dari segi mental, fizikal dan rohani bagi anak-anak mereka yang akan menghadapi peperiksaan, seterusnya bagi menghadapi perubahan di bawah PPPM.

Lantaran itu, ibu bapa perlu memahami dan mengikuti serta mengkaji perubahan ini. Di samping itu, mereka perlu menyediakan masa untuk memantau anak-anak bagi mengulang kaji pelajaran di rumah dan menghantar mereka ke kelas tuisyen bagi menghadapi peperiksaan.

Sementara itu, bagi guru-guru tentulah akan menyediakan (P&P) yang berkesan di dalam kelas kepada murid .

Justeru, P&P di dalam kelas bukan sahaja menjurus kepada peperiksaan, malahan jauh daripada itu dapat membentuk pelajar yang mempunyai sahsiah, berakal budi dan berakhlak terpuji.

Pelaksanaan Dasar Memartabatkan Bahasa Malaysia dan Memperkukuhkan Bahasa Inggeris (MBMMBI) yang diperkenalkan nyata bertepatan dengan hasrat kerajaan untuk menjadikan bahasa Malaysia sebagai alat perpaduan, bahasa perhubungan dan bahasa ilmu.

Pada masa sama peningkatan penguasaan bahasa Inggeris turut diberi penekanan supaya murid dan pelajar dapat bersaing dan meneroka ilmu di peringkat antarabangsa.

Menerusi PPPM murid digalakkan mempelajari sebanyak mungkin bahasa asing seperti bahasa Arab, Sepanyol, Perancis dan Jepun.

Jelaslah, kedua-dua bahasa dalam MBMMBI itu dan bahasa-bahasa lain sememangnya memainkan peranan penting ke arah melahirkan modal insan berilmu, berkemahiran tinggi dan berketerampilan untuk memacu ekonomi berasaskan pengetahuan. Ibu bapa dan guru harus memainkan peranan menyokong dasar MBMMBI ini bagi melonjak kualiti pendidikan negara.

Ibu bapa juga harus memahami transformasi pendidikan negara sejajar dengan hasrat kerajaan dan Kementerian Pendidikan yang ingin melahirkan murid yang seimbang dari segi jasmani, emosi, rohani dan intelek serta mampu mencapai visi yang dihasratkan iaitu menyediakan peluang kepada individu meningkatkan taraf hidup, menjadi ahli masyarakat yang berjaya, dan menyumbang secara aktif kepada pembangunan negara.

* PENULIS ialah pengamal media, PhD Persuratan Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)

Sumber : http : //www.utusan.com.my/

Ahad, 4 Mei 2014

Isu Kemalangan Kenderaan Awam: Pengurusan Risiko Proaktif Membantu Pendekatan Reaktif


Oleh : Mohamad A'sim bin Ismail.

Kemalangan kenderaan awam khasnya bas ekspres mendapat liputan besar dalam media massa negara kita.  Ini kerana impak daripada kemalangan yang berlaku sudah tentu melibatkan masyarakat awam dalam bilangan yang ramai sama ada kematian atau kecederaan.

Baru-baru ini kita digemparkan lagi dengan kemalangan bas ekspres di kilometer 116, Jalan Kuantan-Kuala Lumpur di Lebuhraya Pantai Timur (LPT) berdekatan Plaza Tol Temerloh.  Sebanyak 16 orang penumpang cedera termasuk tiga orang yang parah setelah bas terbabas, terbalik ke dalam longkang. Bas berkenaan membawa 27 orang penumpang. Seminggu sebelumnya, juga sebuah bas ekspres terlibat dalam kemalangan di kilometer 11, Jalan Bentong - Raub.  Kemalangan ini mengorbankan tiga nyawa termasuk sepasang suami isteri.

Apabila kemalangan maut berlaku apatah lagi melibatkan kenderaan awam dan nyawa orang ramai, maka tindakan pencegahan drastik biasanya akan diambil oleh pihak-pihak berwajib berdasarkan pelbagai bentuk punca kemalangan.  Sebagai contoh apabila dalam siasatan kes kemalangan mendapati pemandu bas mengambil dadah, maka tindakan pencegahan untuk menjalankan ujian air kencing di kalangan pemandu terus dibuat di perhentian bas.  Ia dibuat secara komprehensif pada waktu-waktu puncak siang dan malam berdasarkan waktu perjalanan bas.

Apapun, biasanya tindakan positif ini tidak berpanjangan.  Apabila isu kemalangan ini agak reda di kalangan masyarakat, maka tindakan pencegahan drastik seumpama ini akan menjadi lemah longlai semula.  Tunggulah pula pada musim perayaan atau berlaku kemalangan baharu.  Jadi masyarakat sentiasa tertanya-tanya motif tindakan pencegahan drastik ini dilakukan.  Adakah ia hanya melepas batuk di tangga atau meredakan kegusaran masyarakat terhadap punca dan sebab kemalangan yang baru berlaku?

Tindakan pencegahan secara drastik yang dilakukan oleh pihak berkenaan adalah bersifat reaktif.  Ia biasanya tindakan sebagai jawapan kepada punca kemalangan yang berlaku.  Apabila pemandu bas yang terlibat dalam kemalangan didapati mengambil dadah, maka aspek pencegahan itu yang dititikberatkan sedangkan aspek dan punca kemalangan lain tidak diberi perhatian yang sama komprehensifnya dan drastiknya.

Tindakan reaktif memberi erti tindakan balas yang diambil kepada masalah yang berlaku.  Dalam tindakan seumpama ini, memang tidak dinafikan wujud unsur positif tetapi keberkesanannya akan wujud ruang-ruang terbolos.  Mengikut laporan akhbar, saringan air kencing yang dilakukan ke atas pemandu pada hari pertama ujian dilakukan mendapati semua pemandu didapati negatif.  Alhamdulillah tetapi adakah itu memberi gambaran dan hakikat sebenar yang berlaku.

Kemungkinan mereka yang diperiksa mengambil kesempatan untuk mengelak saringan berkenaan dengan menukar shif kerja, atau pun tidak mengambil dadah dalam tempoh tertentu dan pelbagai alasan lain yang dapat dibuat.  Di samping itu, saringan juga akan mengambil masa pemandu yang mempunyai rekod bersih. 

Tindakan reaktif akan mengambil sikap tunggu, lihat dan apabila sesuatu musibah berlaku barulah tindakan berkaitan termasuk pencegahan diambil.  Ia sedikit sebanyak memberi kelopongan dalam usaha mengatasi musibah termasuk kemalangan daripada berlaku. Apa yang boleh dicadangkan ialah sebagai contoh jika pemeriksaan saringan dadah perlu dilakukan maka ia perlu dilakukan secara berkala dan berterusan termasuk kaedah secara rambang di kalangan pemandu dan juga masa yang berbeza-beza.  Saringan ini bukan sahaja tertumpu kepada pemandu bas bahkan setiap mereka yang menggunakan kenderaan termasuk pemandu lori dan kenderaan berat.  Ini akan memberi satu pengawasan yang berterusan daripada pihak berwajib.

Dalam Islam pun ada menganjurkan bahawa kerja buat yang berterusan walaupun sedikit adalah mulia dan memberi kesan yang baik kepada hasil kerja dan matlamat yang ingin dicapai.  Seperti dalam hadis riwayat Saidatina Aisyah r.a. yang berkata, maksudnya, “Ditanya Nabi SAW tentang amalan-amalan yang disukai oleh Allah SWT. Baginda bersabda: “Amalan yang berterusan walaupun sedikit”. (Hadis riwayat Bukhari)

Saringan dadah dan pengawasan berbentuk lain dalam usaha mengurangkan kadar kemalangan secara berterusan termasuk dalam kategori inisiatif yang bersifat proaktif.  Risiko-risiko kemalangan yang boleh berlaku di kalangan pengguna jalanraya khasnya pemandu bas dan kenderaan berat yang boleh membahayakan keselamatan orang ramai perlu kepada plan proaktif.  Secara asasnya proaktif membawa maksud melihat kehadapan dalam sesuatu perkara dan jangkaan perkara-perkara yang akan berlaku.

Melalui inisiatif yang proaktif dan dibantu dengan plan reaktif, kemalangan boleh dielakkan atau dikurangkan risikonya jika sistem dan peraturan yang sedia ada dapat diikuti, dibuat penambahbaikan, dilakukan kajian tentang keberkesanannya.

Sistem dan peraturan sedia ada untuk mengelakkan kemalangan perlu didedahkan kepada masyarakat dan pihak-pihak penguatkuasa bukan sahaja di peringkat pengurusan bahkan kepada pegawai yang turun ke lapangan. Ini menjadikan pihak-pihak berkepentingan dapat merujuk sistem yang terbaik sebagai panduan. Pihak pelaksana dan penguatkuasa akhirnya dapat memantau dan melaksanakan perjalanan sistem dan kepatuhan yang baik tanpa ada sebarang kompromi yang boleh membahayakan nyawa manusia.

Kod amalan keselamatan, kesihatan dan persekitaran untuk sektor pengangkutan seperti yang telah dihasilkan dengan kerjasama beberapa kementerian berkepentingan termasuk Kementerian Pengangkutan perlu dicernakan ke dalam tindakan penguatkuasaan sebagai langkah pelaksanaan plan proaktif yang boleh memberi impak positif dalam mengekang kejadian kemalangan pada masa hadapan.

Sumber : http : //www.utusan.com.my/

Sabtu, 3 Mei 2014

ISU BAHASA : klia2: Hanya jiwa besar berani tegur kesilapan bahasa


Oleh : Teo Kok Seong

Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur 2 bukan sahaja satu lagi mercu tanda negara. Ia juga identiti negara. Ia yang lebih dikenali dengan nama bahasa Inggeris dalam bentuk singkatan, tidak boleh sesekali ditulis mengikut cara ala bahasa media sosial sebagai klia2.

Sebagai kata nama khas, iaitu nama kepada orang tertentu, negeri dan negara, hari dan bulan dalam takwim serta tempat khusus, lapangan terbang negara yang kedua ini bukan sahaja perlu, tetapi wajib ditulis dengan menggunakan huruf besar pada mula setiap patah kata.

Inilah kelazimannya, lebih-lebih lagi dalam sistem Rumi yang telah dijadikan peraturan. Oleh itu, bentuk klia2 tidak dapat diterima sebagai betul.

Lapangan terbang negara kedua ini bersama-sama dengan yang pertama adalah ikon negara. Ia memberi citra awam kepada Malaysia. Selain itu, ia agensi kerajaan di bawah Kementerian Pengangkutan. Ia entiti rasmi negara.

Dengan taraf rasmi yang ada padanya, namanya tidak patut mengambil bentuk yang ditulis salah. Walau apa sekali alasannya, sama ada untuk mengikuti gaya dan kecenderungan semasa, bentuk klia2 tetap salah dari segi penggunaan bahasa yang baik dan betul.

Justeru, ia harus diperbetul dan digantikan dengan bentuk KLIA 2. Langkah begini bukan sahaja penting untuk menjaga citra linguistik negara, malah kita mengetahui peraturan bahasa amnya dan selok-belok penulisan khasnya.

Lebih penting ialah bentuk klia2 yang salah itu boleh disalahertikan sebagai betul oleh masyarakat. Ia digunakan secara rasmi, sama ada di lapangan terbang itu sendiri sebagai tanda tempat atau dalam media massa.

Impak kepada pelajar

Impaknya yang lebih besar ialah pelajar yang sudah pun mencemarkan bentuk bahasa tulisan mereka dengan pelbagai singkatan, akan meneruskan gejala kebahasaan ini. Bentuk bahasa begini mungkin digunakan dan diamalkan pula dalam ranah rasmi.

Masih tidak terlambat untuk pihak berkenaan menukarkan bentuk klia2 yang salah kepada yang betul, iaitu KLIA 2. Kita harus berjiwa besar dan berani untuk mengakui kesalahan yang berlaku, untuk memperbetulkannya.

Jangan diteruskan penggunaan bentuk yang salah ini atas apa-apa jua alasan. Natijahnya ialah sebagai nama tempat khusus, ia kata nama khas. Untuk ini, cara tulisan kata nama khas dalam sistem Rumi mana-mana bahasa pun, termasuk bahasa Inggeris, sudah ditetapkan.

Oleh itu, peraturan ini harus dipatuhi untuk memperlihat kita di Malaysia juga memahaminya. Dengan ini, setiap patah kata pada nama lapangan terbang itu, perlu ditulis dengan huruf besar dan angka perlu dijarakkan daripada kumpulan huruf sebelumnya. Justeru, bentuknya ialah KLIA 2.

Bahasa biar betul

Sebenarnya, penggunaan bahasa yang baik dan betul dari sebarang dimensi, bukan sahaja memberi wibawa kepada pihak yang menggunakannya. Ia turut memberi wibawa kepada wacana yang ingin disampaikan. Dengan ini, bentuk KLIA 2 adalah bentuk yang dimaksudkan.

Sebaliknya, bentuk klia2 bukan sahaja bersifat bersahaja untuk ranah rasmi dan formal, ia tidak sewajarnya digunakan untuk entiti yang memerlukan sifat dan status kebesaran negara yang perlu dipenuhi penghormatan untuk melambangkan perwatakan kebangsaan.

Bentuk klia2 ini mungkin ditiru daripada tulisan yang digunakan sesetengah syarikat perniagaan yang gemar menggunakan bentuk yang penuh dengan segala macam kekreatifan. Antaranya, tulisan yang menggunakan semua huruf kecil walaupun untuk kata nama khas dan dicantumkan pula.

Ia sengaja dilakukan untuk mendatang kesan tertentu dalam perniagaan walaupun menyalahi peraturan. Walaupun tidak betul, ia yang selalu dianggap sebagai gimik, tidak pula dianggap bentuk jelik yang dikecam.

Ini berlainan dengan perbadanan kerajaan yang harus senantiasa bersifat birokratik. Ini bermakna ia hendaklah sesuai dengan sifatnya sebagai agensi kerajaan yang perlu mempertahan unsur kerasmian pada setiap masa melalui pelbagai cara.

Dalam kes ini, caranya ialah melalui bentuk namanya yang dipersembah kepada khalayak.

Ia perlu berupa jata, yakni wujud sebagai lambang kebesaran jabatan kerajaan dan bukan logo, iaitu tanda pengenalan sesuatu entiti. Oleh itu, ia hendaklah berbentuk KLIA 2.


Penulis ialah Profesor Linguistik Universiti Kebangsaan Malaysia

Sumber : http : //www.bharian.com.my/

ISU SOSIAL : Masih ramai perokok tiada hati nurani


PELBAGAI isu kesedaran sivik seperti kerenah negatif perokok, kebersihan dan vandalisme kemudahan awam masih tidak banyak berubah berbanding dahulu.

Masih ada masyarakat yang tidak bertimbang rasa apabila merokok, bersifat pengotor dan melakukan kerosakan terhadap kemudahan awam.

Jika itu keadaannya, bagaimana negara hendak mencapai status negara maju sedangkan mentaliti masyarakat masih sedemikian rupa.

Tabiat buruk perokok yang tidak bertimbang rasa hanyalah sebahagian daripada isu kesedaran sivik yang menimbulkan masalah kepada masyarakat dan pengguna kemudahan awam.

"Tabiat merokok memang amat sukar diatasi, tetapi sebaiknya berpada-padalah, jangan pula hingga menyusahkan orang lain," akui Yang Dipertua Persatuan Keselamatan Pengguna Kuala Lumpur (PKP), Samsudin Mohamad Fauzi.

Panduan yang paling penting ialah dengan memastikan anda tenyehkan puntung rokok sehingga benar-benar terpadam bagi memastikan sisa bara rokok tidak  menyebabkan kebakaran.

Jika perlu, merokoklah di tempat yang tersorok dan mempunyai pengudaraan terbuka, katanya, mengambil contoh kebiasaan perokok di Jepun yang merokok hanya di tempat khas malah membawa dompet rokok khas untuk membuang habuk rokok.

"Mereka amat mementingkan kebersihan dan tidak akan membuang habuk dan puntung rokok merata-rata tempat, membuktikan kesedaran sivik perlu dijadikan sebahagian daripada budaya kita," tambah beliau.   
      
Hati nurani   
      
Masih ramai perokok di negara ini yang tidak mempunyai hati nurani sewajarnya malah sengaja merokok di kawasan awam seperti kawasan hospital, sekolah dan tangga pejabat tertutup tanpa mempedulikan kesihatan mahupun perasaan orang lain.

Ada pula yang merokok di dalam ruang berpenghawa dingin berpusat seperti di lobi pejabat atau bilik hotel, sekali gus menyebabkan pencemaran udara dalaman yang mampu menjejaskan kesihatan semua pengguna dalam bangunan itu.

Malah, ada juga perokok yang tanpa rasa segan sengaja menghembus ke arah laluan orang ramai, misalnya, mereka yang terdesak untuk merokok selepas makan tetapi malas untuk beralih tempat ke lokasi yang lebih sesuai.

Tidak cukup dengan itu, mereka yang membuang habuk dan puntung rokok di merata-rata tempat seperti pinggan makan, lantai dan tangga laluan awam, sekaligus mengotorkan kawasan awam dan menyakitkan mata pengunjung lain.   
      
Larangan bersebab     
      
Samsudin mengingatkan bahawa, larangan merokok di kawasan seperti sekolah, taman permainan kanak-kanak dan hospital adalah larangan bersebab, memandangkan kesan asap rokok pasif dalam kalangan kanak-kanak serta pesakit adalah terbukti amat buruk.

"Saintis membuktikan bahawa menghirup udara yang mempunyai kesan rokok akan memburukkan lagi keadaan pesakit yang mana sistem imun mereka telah sedia terjejas, serta kanak-kanak dan bayi yang masih belum mempunyai paru-paru yang kuat.

"Lagipun, ada banyak peralatan perubatan yang mudah terbakar, jadi, janganlah pula kita menyebabkan kebakaran di hospital dan bertanggungjawab terhadap beratus-ratus nyawa," tegur beliau yang tidak mahu tabiat buruk kesan kekurangan kesedaran sivik menyebabkan penganiayaan terhadap orang lain selain kekesalan seumur hidup pelaku.

Mentaliti pengotor        
     
Kebersihan adalah antara faktor sosial utama yang dilihat dalam usaha menaiktaraf negara menjadi negara maju, tetapi sayangnya masih ramai yang bermentaliti pengotor.

Bagi menjelaskan perkara ini, Samsudin memberi contoh tabiat pengguna kedai makan dan tandas awam.

Malah beliau mempersoalkan adakah kita sengaja membiarkan sisa makanan dan tisu kotor bersepah-sepah jika makan di rumah?

Baginya, adab penggunaan tandas awam boleh dikatakan semakin baik selari dengan keberkesanan pelbagai kempen dan usaha penambahbaikan berterusan oleh pihak berkuasa setempat.

"Namun masih ada yang memandang enteng dan tidak menggunakan tandas dengan cermat sehingga membahayakan pengguna lain.       

Ini termasuk sengaja membiarkan lantai dibanjiri air kerana tidak mahu menutup kepala paip dengan baik atau sengaja membiarkan hos air tidak disangkut di tempat sepatutnya," tambah beliau.

Lebih buruk lagi, ada pula yang bersikap pengotor dan tidak menjirus tandas dengan sebersihnya sehingga menyebabkan pengguna seterusnya ‘tidak lalu’ untuk mengguna tandas itu lagi.

Ada juga pengguna yang mempunyai tabiat membuang sampah seperti puntung rokok, plastik pembalut tuala wanita dan tisu ke dalam lubang tandas sehingga menyebabkannya tersumbat.

Sekali lagi Samsudin mempersoalkan sama ada mereka akan membersihkan tandas yang tersumbat angkara perbuatan tangan mereka sendiri?

"Sudah tentu tidak bukan.

"Sekiranya kita bersikap pembersih dan cermat ketika makan atau menggunakan tandas di rumah, apa salahnya kita bawa adab itu ketika berada di luar atau menggunakan kemudahan awam," tegur beliau lagi.

Lagipun, katanya, tingkah laku kita sebagai orang dewasa diperhati dan  icontohi oleh anak kita dan golongan yang lebih muda.     
    
Vandalisme

Tahap kesedaran sivik rakyat Malaysia boleh dikatakan semakin baik jika dinilaikan dari sudut penjagaan taman awam seperti taman permainan dan taman rekreasi.

Malangnya, habit buruk seperti sengaja membuang sampah merata-rata terutama di tempat awan seperti pantai dan hutan rekreasi tetap menjadi isu yang memalukan nama negara di mata pengunjung.

Begitu juga tabiat vandalisasi kemudahan awam hingga menyebabkan peralatan seperti bangku, tandas, wakaf dan papan tanda rosak, masih lagi berlaku sedangkan tanpa sedar barangkali, mereka telah membazirkan wang rakyat untuk membaikinya.

Lantas, Samsudin menyeru semua pihak agar berusaha mengubah tabiat buruk ketika mengguna kemudahan awam selain membudayakan kebersihan sekali gus bagi mencapai status negara maju. - Bernama

ISU PENDIDIKAN : Penghayatan ilmu dalam kalangan kanak-kanak


Oleh : DR. KHAIRUNNEEZAM MOHD. NOOR

DALAM sistem pendidikan di negara kita, kebanyakan anak-anak sejak umur 4 atau 5 tahun telah mula mempunyai hubungan dengan institusi pendidikan.

Setiap hari mereka dihantar ke sekolah, lengkap dengan buku dan alat tulis serta pakaian seragam mengikuti sesi persekolahan selama 6 hingga 7 jam sehari.

Itu belum termasuk jadual pendidikan sampingan yang perlu dihadiri anak-anak, seperti kelas tuisyen, kelas agama dan mengaji al-Quran, kelas tae kwando, kelas piano, atau kegiatan kokurikulum.

Kehidupan seharian anak-anak yang diprogramkan sebegini rupa menunjukkan budaya menimba ilmu yang tidak dapat disanggah peri pentingnya dalam membentuk manusia yang seimbang nilai rohani, jasmani, emosi dan inteleknya.

Namun, ada anak-anak yang tidak melihatnya sebagai sesuatu yang memberikan makna yang besar, sekadar suatu lumrah yang telah disusun atur oleh ibu bapanya.

Pergi ke sekolah dan menuntut ilmu sepatutnya bukan sekadar suatu rutin kehidupan harian daripada persepsi anak-anak, bahkan ia adalah salah satu kewajipan yang mesti dikerjakan oleh setiap orang Islam.

Ia bertepatan dengan sabda Rasulullah SAW: " Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap muslim".Anak-anak perlu difahamkan bahawa menuntut ilmu juga diandaikan seperti berjuang menegakkan hak diri dan berjihad ke jalan Allah seperti mana hadis Rasulullah SAW, "Barang siapa keluar untuk mencari ilmu maka ia berada di jalan Allah sampailah ia kembali" (riwayat at-Tirmizi).

Sebagai ibu bapa pasti ada antara kita yang pernah diajukan persoalan oleh anak-anak seperti "Ayah, kenapa saya perlu ke sekolah setiap hari?" atau "Ibu, apa perlunya saya belajar bersungguh-sungguh? Apa pula agaknya jawapan yang sesuai untuk diberikan? Adakah mencukupi atau tepat dengan mengatakan kepada anak-anak bahawa "Kamu mesti belajar untuk lulus peperiksaan dengan cemerlang" atau "Kalau nak jadi orang yang ada kerja yang elok dan banyak duit, kenalah pergi ke sekolah dan belajar rajin-rajin."

Jawapan seperti ini ditafsir sesetengah orang sebagai kurang tepat. Ia menzahirkan trend dalam kalangan ibu bapa yang nampaknya bersungguh-sungguh mendidik anak-anak melangkahkan kakinya ke sekolah dengan hanya bermatlamatkan kecemerlangan dalam peperiksaan atau sebagai batu loncatan untuk berjaya mendapat pekerjaan baik di masa hadapan.

Apabila anak-anak dibudayakan untuk terlalu mengejar kedudukan nombor satu dalam kelas atau deretan "A" semaksimum mungkin dalam peperiksaan, ia menjadikan mereka tidak berfikir lebih jauh daripada tujuan tersebut.

Banyak impak negatif jika usaha mencari ilmu itu tidak diiringi dengan amalan. Antaranya, anak-anak akan terfokus untuk mengejar objektif yang ditetapkan oleh ibu bapa dan tertekan apabila ia tidak menjadi kenyataan.

Rasa takut dan rendah diri akan wujud jika pencapaian dalam kelas atau keputusan peperiksaan yang diidamkan oleh ibu apa tidak dapat dicapai. Akan wujud jugalah situasi di mana sesetengah anak-anak yang kurang berjaya secara akademiknya disisihkan dan dipandang rendah oleh ibu bapa, keluarga dan masyarakat.

Mereka kemudiannya mencari jalan singkat dalam memujuk diri yang dicap kurang bijak dengan terbabit dalam gejala-gejala negatif. Hakikatnya, gagal dalam peperiksaan bukanlah bererti mereka sudah tewas dan tidak akan mampu mengharungi cabaran kehidupan di masa mendatang.

Bagi sesetengah anak-anak yang berjaya pula, ilmu yang ditimba itu tidak diamalkan sebaiknya bahkan ia begitu rapuh hilang dari ingatan selepas berakhirnya peperiksaan atau pengajian, semudah hilangnya nota-nota atau buku-buku rujukan dari pandangan mata.

Mungkin juga gejala-gejala seperti merasuah dan pecah amanah berlaku disebabkan kedangkalan pemikiran orang yang berilmu dan "kelihatan pandai" tetapi tidak beramal dengan ilmu yang dipelajarinya.

Inilah antara senario yang biasa berlaku dalam masyarakat kita. "Roh" ilmu itu tidak benar-benar meresap di dalam diri sejak usia kecil, kerana ilmu pengetahuan dicari bersandarkan matlamat-matlamat yang bukanlah salah, tetapi orientasinya kurang tepat.

Ilmu itu sebenarnya perlu dicari, dipelajari dan dihayati secara istiqamah. Bak kata pujangga, gersang bumi tanpa hujan, gersang minda tanpa ilmu, gersang jiwa tanpa amal, gersang hati tanpa iman.

Sejak kecil lagi, anak-anak perlu dididik bahawa ilmu pengetahuan bukan hanya untuk dicari dan dipelajari, bahkan ia diamalkan. Dengan cara itu, dapat meningkatkan darjat hidup manusia di dunia dan akhirat.

Saidina Ali bin Abi Talib RA ada berkata: "Bahawasanya yang dikatakan orang alim itu adalah mereka yang beramal dengan ilmunya dan ilmunya itu pula sesuai dengan amalnya."

Ibu bapa sebagai ‘role-model’ yang paling rapat dengan anak-anak wajar memberikan misalan terbaik dalam mendasari kaedah mengamalkan ilmu yang diperoleh. Contoh paling mudah adalah dalam hal beramal ibadah misalnya mengajak anak-anak mengerjakan solat pada awal waktu, rajin melaksanakan puasa sunat serta bertadarus al-Quran bersama-sama.

Dalam hal moral dan tata susila, ibu bapa wajar menunjukkan contoh pekerti mulia seperti tidak merokok, menjaga percakapan daripada mengumpat atau menutur kata-kata kesat, menjaga adab-adab berjiran, dan sebagainya.

Hal-hal yang nampak mudah dan remeh ini sebenarnya adalah pencetus yang signifikan dalam memperihalkan pentingnya mengamalkan ilmu yang diperoleh kepada anak-anak.

Ia mampu menjadi pencetus terbaik bagi mereka menjiwai bidang-bidang ilmu yang akan diterokainya kelak bahkan memberikan pulangan lebih lumayan dalam membangunkan martabat diri mereka sendiri, ibu bapa, masyarakat, agama dan negara.

* PENULIS ialah Pensyarah Kanan di Fakulti Kepimpinan dan Pengurusan, Universiti Sains Islam Malaysia.

Sumber : http : //www.utusan.com.my/